Los conflictos que experimentan los pueblos indígenas difieren de las tendencias de otros conflictos. La promoción y respeto de los derechos y el acceso a la justicia de los pueblos indígenas en tiempos de conflicto y postconflicto son indispensables para construir la paz, la reconciliación y la reconstrucción de la armonía en las sociedades postconflicto. La militarización, la supresión de las garantías constitucionales, los derechos territoriales y los derechos colectivos que se han impuesto en el territorio mapuche determinan la necesidad de identificar estrategias para asegurar la paz.
Leonard Peltier ha llegado a ser un símbolo para todos los que luchan contra las injusticias que afectan a todos los pueblos indígenas del mundo. Hoy día, después de 45 años de estar en aquella marcha, puedo decir que Peltier es reconocido internacionalmente como uno de los prisioneros políticos más antiguos del mundo y paradojalmente en el país que se jacta de respetar los derechos humanos y los derechos de las minorías étnicas.
Estamos ante un proceso político inédito en Chile. En este nuevo escenario de múltiples cambios se producen relaciones de conflicto y de cooperación, transacción y acción que persisten en el tiempo y enfatizan los desafíos de las convocatorias históricas. En el tiempo, la mirada colonial contrasta las diferencias en las líneas de acción políticas que han negado a la sociedad y pueblos indígenas un amplio espectro de soluciones a problemas que hoy estamos viviendo. Nunca podrás ser tú mismo si continúas viviendo en la misma casa del que te oprimió.
El integrante de la Catedra Indígena de la Universidad de Chile abordó el informe ejecutivo emanado por la Comisión Transitoria de Derechos Humanos explicando la responsabilidad del Estado ante las violaciones sistemáticas contra los pueblos originarios y el despojo de sus tierras ancestrales.
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Veremos en unos años más qué dirá la historiografía de este hecho, por lo pronto guarda silencio pues espera que transcurra el tiempo para no contaminar su relato. Apelando una vez al supuesto de la objetividad.