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Archivo 1997-2009

Novedades / What is new

2021-07-17 | Opinión

Horizontes políticos de la diplomacia indígena

Por Calbucura, J.
 
La diplomacia indígena se desarrolla en la arena política global con el propósito de incidir en el ámbito de las transnacionales, los estados nacionales y los movimientos sociales. Extrayendo conclusiones generales, es indudable que la futura Constitución Política chilena contribuirá a ampliar el horizonte político del biocentrismo (feyentun itrofillmogen) en el marco de los derechos fundamentales, normas legales y convenios en la legislación internacional de quinta generación, en desmedro de los de orientación antropocéntrica que hasta este momento ha primado.
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2021-07-17 | Opinión

Calbucura J. (2018)

Más allá del horizonte colonial

Por Calbucura, J.
 
Se indica, que el deterioro en las relaciones de convivencia impone la necesidad de reconstruir el tejido social e institucional del Estado-nación. Desde esta visión convergente, implica considerar que el ejercicio de la violencia sociopolítica sobre la base de la lógica colonial donde lo que para algunos es prescindible, para otros es indispensable, lo que para algunos es deseable, para otros es peligroso debe ser superada y asumida.



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2021-07-17 | Opinión

Una piedra en el zapato para el establishment

Las lenguas indígenas en la Convención Constituyente.

Por Millacura Salas, C.
 
Hoy más que nunca estamos en el momento en que el ejercicio abstracto y academicista de la creación de neologismos debe dar paso al ejercicio de proponer términos y contextos que le hagan sentido a los hablantes de las lenguas indígenas.
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2021-07-05 | Opinión

Calbucura J. (2013)

Resistencia: una respuesta indígena al neoliberalismo. El caso mapuche

Por Calbucura, J.
 
El presente artículo trata sobre globalización, neoliberalismo y resistencia cultural; enfoca al Machi, autoridad espiritual portador(a) de milenarios conocimientos y saberes, que salvaguarda desde tiempos inmemoriales la práctica espiritual, la sanación y la cultura. En Chile, en el territorio mapuche, en las zonas de resistencia cultural, se multiplican los conflictos y es así que las autoridades espirituales perciben la amenaza de extinción física y cultural. En el marco de conflicto y como producto de la intervención de las empresas transnacionales en territorios indígenas, el chamán en su rol de agente político comunitario opera como arquitecto de la geografía simbólica contrarrestando la noción de ingeniería social de los arquitectos neoliberales. Somos testigos de una rearticulación de la comunidad socio espiritual en la que hoy las/los Machi asumen un nuevo protagonismo, en la defensa de la madre tierra (Ñuke Mapu)



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2021-07-05 | Biblioteca

Marileo, A. & Salas, R. (2011)

Filosofía Occidental y Filosofía Mapuche: Iniciando un Diálogo

 
Los autores consideran que un diálogo de saberes mapuche y occidentales genera fecundos resultados formativos en lo intelectual, en lo afectivo y espiritual y concluyen que un diálogo interfilosófico, en el que académicos y estudiantes aprenden a valorizar, en conjunto, el saber de la tierra, posibilita inéditos encuentros entre el saber originario y un saber occidental, generando expectativas en una apuesta intercultural desde la universidad y con el saber mapuche.



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2021-07-05 | Biblioteca

Quidel, J. (2012)

La idea de Dios y Diablo en el discurso ritual mapuche

 
Dos categorías sobre las que el cristianismo ha construido sus imaginarios y desde las cuales se ha legitimado la violencia sobre pueblos indígenas -la idea de "Dios" y "Diablo"-, fueron introducidas en la sociedad mapuche y (re)significadas por ésta en el curso de la historia de la colonización. ¿Cuál es la idea de Dios a la que se refieren los líderes religiosos mapuche cuando lo nombran, sustituyendo las formas propias de nombrar? ¿Cómo logra insertarse la idea de Diablo en el imaginario religioso mapuche? ¿Cómo es ese Diablo mapuche? Estas son algunas interrogantes en las que profundizará la conferencia, desde una aproximación analítica donde convergen el mapuche rakizuam (pensamiento mapuche), la experiencia auto-etnográfica y perspectivas teóricas provenientes de la antropología.


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2021-07-04 | Biblioteca

Bacigalupo, A.M. (1995)

Imágenes de diversidad y consenso: la cosmovisión mapuche a través de tres machi

 
Uso las imágenes mentales y la habilidad cognitiva polisémica de machis o chamanes para explicar la dialéctica entre la diversidad y consenso conceptual y el rol del individuo en la recreación de la cosmología mapuche contemporánea. Planteo que las machis participan activamente en la reorganización conceptual ante los procesos de aculturación, modernización y evangelización que afectan a las comunidades mapuches. Propongo que la forma individual en que las machis conceptualizan y organizan su práctica ritual son variantes complementarias pertenecientes a lógicas menores que dependen de una lógica conceptual común a todos. Demuestro la necesidad de una perspectiva vivencial centrada en la persona para entender la relación entre el potencial creativo de machis individuales y las restricciones impuestas por los conceptos culturales.


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2021-07-04 | Biblioteca

Nawel, A. (1939)

La Ciencia Secreta de los Mapuche

 
Esta es, en general, una obra de Antropología; en particular, un sondeo por la Ciencia de las Religiones, la Hierología, específicamente dedicada a la investigación de la cultura Mapuche. La obra de Aukanaw nos transmite un mensaje, del cual el título elegido es síntesis: Los Mapuches poseen una tradición cultural milenaria, la cual se manifiesta en un corpus de conocimientos de orden trascendente, cosmológico y religioso; una auténtica ciencia sagrada que los coloca -en este sentido- en un pié de igualdad con muchas culturas clásicas, como ser las de China, India, Grecia, Roma, Asiria, etc. Se trata de un Saber que se nos muestra como secreto al ser transmitido en forma oral, y en sus aspectos más profundos, por vía directamente iniciática.


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2021-07-04 | Biblioteca

Ñanculef, J. (2019)

Tayiñ mapuche kimün: Epistemología mapuche - Sabiduría y conocimientos

 
Lo que he escrito en este trabajo, y todos los aspectos propios del mapuche kimün, me ha sido entregado por mis abuelos y abuelas y por muchos ancianos amigos, kimche y machi, con los que he pasado días enteros y largos períodos de tiempo conversando. Muchas veces esto sucedió dentro de grandes ceremonias mapuche como gillatun1 , txawün, gillañmawün, zatun, y en otras ceremonias de machi, también en grandes palín que se desarrollaban en plena dictadura militar entre los años 1980 y 1988 en la localidad de Kollinque en la comuna de Lumaco.


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2021-05-12 | Libros Ñuke Mapu

El trarüwe

Por Trivero, A
 
Los etnólogos y antropólogos llegan a interpretaciones tan diferentes cuando intentan responder a la pregunta ¿qué significado tiene el lukutuel? ¿qué representa? Parten de la suposición que el lukutuel y las demás representaciones poseen un significado intrínseco. La pregunta a formularse, ante cada trarüwe es ¿qué significado les atribuye a los símbolos del trarüwe la düwekafe? ¿qué intención le atribuyó? ¿qué significado le atribuye el/la que lo usa?


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2021-03-23 | Comunidades

Comisión Mapuche de Derechos Humanos

Estado de Excepción Constitucional en el territorio Mapuche.

 
Solicitamos el apoyo del Instituto de Derechos Humanos de Chile, del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para que tomen las medidas necesarias para detener la imposición del Estado de Excepción Constitucional en el territorio Mapuche.
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 Campañas

2022-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2023-06-15

Ñuke Mapu

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