Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
By Centro Ñuke Mapu Los mocetones y el poder:
-Ralün, Machikura, Kalfukura, Cheukelicán-
Los toquicura han salido debajo de lo oscuro
Es este el curso del agua que toma otro rumbo
Por vertientes, mares y esteros
-Debes cuidar hijo el canelo y laurel junto al fuego esta será otra vuelta
Wiñoi Tripantü
By Centro Ñuke Mapu El panorama de la literatura del sur de Chile es diverso: por un lado tenemos a la generación de poetas mapuche contemporáneos y de manera paralela, entre otras voces, a los poetas etnoculturales, que en la construcción de sus mundos poéticos, han incorporado el imaginario cultural mapuche. Por un lado hibridación cultural que representa parte de la sociedad chilena contemporánea, que no niega su pasado histórico, para asumir el presente de un sujeto que se niega a olvidar. Por otra parte, entra en evidencia lo mapuche-huilliche como clave de poetización; esa cultura del bordemar en relación con el Lafkenmapu o la tierra que orilla en las aguas. Por ello, lo mapuche, será una de las claves para explicar los procesos de conquista y colonización.
By Centro Ñuke Mapu La invisibilidad analítica de las mujeres mapuche es particularmente evidente en los documentos que hacen referencia a los derechos de las mujeres en Chile, por cuanto estos tienden a no hacer mención de las mujeres indígenas, obviando así la diversidad cultural y/o la diferenciación de género basada en la etnicidad. No es de extrañar entonces, que se señale que las mujeres mapuche son triplemente discriminadas Es decir; como mujeres, como indígenas y como pobres.
By Centro Ñuke Mapu Los antecedentes documentales que aquí recogemos nos muestran un tipo de relación violenta forjada por conflictos entre linajes y/o facciones mapuches, y a la vez entre "bárbaros" y "cristianos". En este estudio, además de atender a las significaciones culturales de la influencia de los estado-nación en la sociedad mapuche, incorporamos de modo extenso esta documentación ministerial que bien vale la pena conocer en detalle. Ella constituye una expresión del estado nacional chileno frente a los Mapuches, como la imagen del "bárbaro" decimonónico sobre la que se construye el colonialismo, sus interés expansionistas y la situación de conflicto que sobrellevan, en la que se proyecta su eventual - y necesario a la causa nacional - amago cultural y étnico.
Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu.
On Line desde 1994.
