Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
By Centro Ñuke Mapu Muchos elementos expuestos en el transcurso de este Primer Congreso Internacional de Historia Mapuche, serán causa de discusión, ya que se esta resituando la discusión acerca de la vigencia de los Tratados y Parlamentos; el establecimiento del Reino de la Araucania y Patagonia; la Soberanía mapuche hasta el océano Atlántico, entre otros. El hecho de realizar este evento en un lugar neutral y alejado como es Alemania es expresión autónoma y muestra de nuestra voluntad autoconvocatoria. Es así que, en este desafío planteado por las organizaciones convocantes como El Centro de Documentación Indígena Rucadugun, El Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu y Enlace Mapuche Internacional, se hace con la conciencia de establecer un punto de partida para un nuevo entendimiento.
By Centro Ñuke Mapu Esta publicación es el análisis de los eventos denominados Parlamentos (Koyang). Con especial énfasis se enfatiza cómo esta ceremonia propia de la sociedad mapuche en tanto mecanismo de interacción se le impone a los españoles como modalidad de dialogo y diplomacia. Para ello será necesario observar cómo la construcción de paradigmas epistemológicos han puesto atención sobre determinados aspectos de la sociedad mapuche; no dejando ver la importancia de estos eventos.
By Centro Ñuke Mapu El trabajo no nos permite nada, el aislacionismo propio del trabajo de casa particular no permite un desarrollo dentro de lo sindical, sufrimos leyes discriminatorias que no tienen sentido. Nuestro sueldo base es el 75% del de cualquier otro/a trabajador/a de este país. Nuestro "fuero maternal" no contempla la necesidad de amamantar, nuestras jubilaciones después de una vida llegan a ser inferiores a los subsidios estatales, etc. Cuando volvemos a la familia primigenia en los entornos rurales ya somos ajenas, tenemos otras costumbres, otra delicadeza y otra sensibilidad. Se nos hace sentir esa diferencia que llega a ser muy dramática cuando termínanos nuestra vida laboral. Nuestro destino es el desarraigo y la soledad. Ya no podemos esconder la cabeza, la realidad nos obliga a asumir que en el destino de nosotras, las mujeres trabajadoras de casa particular, se juega parte importante del destino de nuestra cultura.
By Centro Ñuke Mapu La temática que aborda esta publicación se concentra en el propósito de auscultar Chile y su relación con la nación mapuche desde la perspectiva de su demanda por reconocimiento, justicia y compensación histórica. El punto central es la reivindicación de los derechos territoriales y el reconocimiento de la diferencia, lo que se destaca como una crítica a la exclusión social. Este volumen es producto de una reflexión intelectual impregnada por el cruce de estudios insertos en el institucionalismo democrático, culturales y estrategias locales de resistencia.
Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu.
On Line desde 1994.
