A nivel global, los pueblos indígenas son reconocidos como protectores del medio ambiente. En el pueblo mapuche, las actividades de las industrias extractivas, la construcción de represas, la minería y las plantaciones de monocultivos tienen consecuencias devastadoras para el sistema de vida de las comunidades. Durante décadas, los mapuche protectores del medio ambiente se han opuesto, desactivado y en muchos casos detenido estos proyectos.
By Centro Ñuke Mapu Desarraigo es una palabra que encierra dolor, soledad y discriminación. Es arrancar de raíz, y para la “gente de la tierra”, los mapuches, es una herida que dura hasta que logran retornar a lo suyo, a su paisaje, su agua, su sol.
By Centro Ñuke Mapu La Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), que dirige Francisco Painepán, no cuenta con presencia en todas las regiones del país y de hecho la Oficina de Asuntos Indígenas de Santiago tiene jurisdicción sobre cuatro regiones: Coquimbo, Valparaíso, Libertador Bernardo O´Higgins y Metropolitana, con 21 funcionarios.
By Centro Ñuke Mapu Acabo de recibir esta noticia, fechada de hoy, de parte del Defensor Autónomo Mapuche de Temuco (ver texto al final). Antonio Cadin, Werken de la Comunidad Juan Paillalef, es el coordinador del Defensor Autónomo Mapuche (DAM) y padre del detenido mencionado. Su hijo, Waikilaf Cadin Calfunao ha sido detenido muchas veces y sometido a tortura con evidencias de ello (ver fotos anexas de detención en febrero 2008).
By Centro Ñuke Mapu La Universidad Pompeu Fabra de Cataluña le entregará a Michelle Bachelet un doctorado "honoris causa" de derechos humanos el lunes 17 de mayo. Ante la noticia divesas voces de protesta se levantan por considerar que la Sra Bachelet se caracterizó por la brutal represión al pueblo mapuche y el asesinato de comuneros indigenas.
By Centro Ñuke Mapu Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Manuel Belgrano por ejemplo, tuvo a su cargo idear nuevas normas que garantizaran la libertad y la igualdad de los Guaraníes que habían vivido bajo el régimen jesuita. Un poco más tarde, la famosa supresión del tributo –una de las instituciones más vergonzosas de la colonia española- se hizo cuerpo en un decreto que la Junta de Gobierno sancionó el 1ro. de septiembre de 1811. Tiempo después, la famosa Asamblea General de 1813 convalidó esa decisión y además eliminó la mita, la encomienda y el yanaconazgo. Buena parte de este cuerpo normativo fue dado a conocer en forma bilingüe, trilingüe y hasta cuatrilingüe: además de en castellano, se tradujo al Quechua, Aymara y Guaraní. No así al Mapuzungun, idioma del Pueblo Mapuche.
By Centro Ñuke Mapu En virtud de la autonomía municipal y de acuerdo a lo establecido en el Convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile, los municipios se encuentran facultados para autorizar el izamiento de la bandera, emblema o escudo del pueblo mapuche junto a la bandera chilena, en las reparticiones municipales de su dependencia.
By Centro Ñuke Mapu NEUQUÉN (AN).- Para terminar con las discusiones respecto de la legalidad de la consulta previa e informada que el derecho internacional le adjudica a los pueblos originarios, ayer se presentó un proyecto de resolución que establece las pautas a seguir para aplicar la normativa en la provincia.
By Centro Ñuke Mapu NEUQUÉN (AN).- La Confederación Mapuche de Neuquén, en conjunto con otras organizaciones de pueblos originarios de todo el país, confluirán el 20 de mayo en un encuentro en Plaza de Mayo luego de marchar desde sus lugares de origen en lo que se ha denominado la "Reunión de los cuatro pueblos".
Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu.
On Line desde 1994.
