Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
Ruka mapuche en la ciudad. Cartografía Patrimonial de la Región Metropolitana. Producto de las migraciones del siglo XX, actualmente en la Región Metropolitana habita un gran porcentaje de población mapuche, la cual durante las últimas décadas ha gestionado una progresiva reactivación de la identidad, siendo una de sus expresiones la construcción de ruka en la ciudad. Este posicionamiento ha sido posible gracias a los migrantes indigenas que, resignifican y territorializan el espacio. La ruka en la ciudad es un nuevo espacio político; frontera ancestral y posicionamiento político indígena.
Más que a un escritor, más que a un oralitor, sino a un buen ser, capaz de interpretar al azul profundo, ese azul que inunda de luz los campos verdes, que se sitúa entre las aguas, ese azul que se aprecia en el horizonte más allá de la Lafken Mapu, el que aparece en los sueños y el que nos conecta con la wenu Mapu (mundo espiritual), con la gran raíz del cosmos y el espíritu de nuestros antepasados.
A quien Luis Sepúlveda quería parecérsele era a su tío abuelo Ignacio Kallfukurá, para contarles a los niños mapuches al atardecer y junto al río historias donde hablasen zorros, pumas, cóndores y wigña , el gato salvaje.
Hoy varios grupos organizados presentan sus propuestas públicamente con sus propias lógicas de intervención. Entonces yo agarrandome de la idea "lo escencial es invisible a los ojos", haré publico este sentipensar que para mi si es escencial, porque se trata de mi cultura, y como mujer, williche, campesina y activista no puedo dejar pasar desapercibido desconocimientos que se han perpetuando a lo largo de los tiempos.