Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
By Centro Ñuke Mapu Nuestros paisanos los indios vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina. Este libro aparece en 1992, signado por un creciente interés en distintos ámbitos por la cuestión indígena en Argentina y en medio de un debate, ya que se cumplían los quinientos años de la llegada de los conquistadores españoles a América. El libro, realizado con sentido cronológico y con la idea de demostrar el protagonismo activo de los pueblos indígenas en el proceso histórico de construcción de la sociedad argentina, fue novedoso. Desde ese punto de vista llenó un vacío, porque hasta ese momento no existían obras de conjunto que encararan al tema con la perspectiva de demostrar la presencia activa de los indígenas desde el arribo a estas tierras de los primeros grupos humanos hasta nuestros días, en un proceso de más de doce mil años.
By Centro Ñuke Mapu La pregunta que aviva este libro, es si un proceso semejante, como el que ya ha ocurrido en EE.UU., Canadá, México, Colombia, Ecuador, Bolivia, entre otros, e incluso en Argentina y Brasil con menor intensidad, va a ocurrir ahora en Chile, con ocasión del proceso constituyente que está ad portas. Si logra tomar lugar, estrenándose en la historia constitucional del Estado chileno un constitucionalismo indígena en su interior, qué alcance tendrá, y qué dimensiones podrá transformar ahora y en su desarrollo posterior. Esto, como lo sucedido en el resto del Abya Yala, sólo podrá suceder si existe un protagonismo en dicho proceso de los pueblos indígenas como concurrentes al pacto de una nueva Constitución.
By Centro Ñuke Mapu Ante emergencias autonómicas multisituadas, es adecuado reformular el enfoque unívoco y, más que pensar analíticamente a la autonomía en singular, es mejor referirnos a las autonomías, en plural, ya que una característica de éstas es la forma diferenciada de cómo se construyen, de acuerdo al contexto de cada realidad y a los sujetos que la enarbolan y protagonizan.
By Centro Ñuke Mapu Asad Haider reflexiona sobre esta cuestión desde la identidad mestiza de un estadounidense de origen pakistaní y su compromiso militante con la teoría re¬volucionaria negra. Haider comienza su relato con una esclarecedora convicción: es doloroso no saber quién se es y también lo es enfrentarse a un mundo donde tantas cosas están mal o son injustas.
Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu.
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