A nivel global, los pueblos indígenas son reconocidos como protectores del medio ambiente. En el pueblo mapuche, las actividades de las industrias extractivas, la construcción de represas, la minería y las plantaciones de monocultivos tienen consecuencias devastadoras para el sistema de vida de las comunidades. Durante décadas, los mapuche protectores del medio ambiente se han opuesto, desactivado y en muchos casos detenido estos proyectos.
Ana Llao, Consejera Mapuche de la Conadi y miembro del Ad Mapu, da cuenta de la gran promesa en falta del gobierno ad portas del retiro: la demanda territorial indígena. “Como Ad Mapu no podemos quedarnos en la vereda de enfrente, menos ahora que estamos viviendo toda esta ola represiva al interior de nuestras comunidades. Vivimos con un gobierno que de la única forma que supo responder fue con fuerza y deteniendo a dirigentes”.
Organizaciones sociales, partidos políticos, agrupaciones gremiales y autoridades están invitados a la segunda versión del encuentro en el Cerro Ñielol, que comunidades y colectivos mapuches convocaron para este mes. Voceros y representantes reconocen un nulo avance en los acuerdos alcanzados pese a la voluntad manifestada por el Gobierno.
Nueve menores de edad, entre ellos un niño de tan solo tres años, fueron detenidos por carabineros al desalojar el fundo Santa Filomena, en Curacautín.
El parlamentario comunista señaló que el respeto a las resoluciones de la justicia es una condición básica de la democracia. Esto último respecto de la determinación de La Moneda de presentar un recurso de nulidad del fallo que absolvió al werkén Daniel Melinao en el caso de la muerte del sargento de Carabineros Hugo Albornoz.
El werkén de la comunidad Wente Winkul Mapu arriesgaba penas de más de 20 años. Sin embargo, el Tribunal de Angol no pudo probar el supuesto vínculo del mapuche con el crimen del carabinero, ocurrido en abril de 2012.
Critican la alta militarización en la zona y su principal demanda es la recuperación de tierras ancestrales.
Una fuerte preocupación existe ante la utilización de Ley Antiterrorista contra menores de edad.
No es una celebración propia del mapuche, no es propia de la cultura del pueblo, mas bien es parte de la colonización cultural donde ese concepto navideño que se ha impregnado dentro de la vida mapuche, se introduce donde más duele, que son los niños.