Los conflictos que experimentan los pueblos indígenas difieren de las tendencias de otros conflictos. La promoción y respeto de los derechos y el acceso a la justicia de los pueblos indígenas en tiempos de conflicto y postconflicto son indispensables para construir la paz, la reconciliación y la reconstrucción de la armonía en las sociedades postconflicto. La militarización, la supresión de las garantías constitucionales, los derechos territoriales y los derechos colectivos que se han impuesto en el territorio mapuche determinan la necesidad de identificar estrategias para asegurar la paz.
La derecha boliviana es feudalmente racista, oligarca y ladrona. Ha saqueado de tal manera el país, que bolivianas y bolivianos no tuvieron gas en sus hogares hasta el año pasado, cuando lo consiguieron gracias a un proceso de cambio ganado por el pueblo. Sin embargo, acomodarse en la maldad de la derecha no parece aportar demasiado a esta crisis dolorosa…
120 detenidos, 25 heridos, 6 baleados y 2 que se debaten entre la vida y la muerte fue el saldo de la masacre que sufrieron los comuneros de las Comunidades campesinas de la Provincia de Candarave en Tacna. Desde el día 16 de septiembre en que el Gerardo Maron, Alcalde de la Provincia de Candarave convoco paro general en toda la provincia en contra de las pretensiones de la Empresa Minera Soutern Cooper Corporation de construir una nueva planta concentradora de Oro y cobre en su asiento minero de Toquepala, las comunidades campesinas de Tacna se movilizaron para impedir dicha concesión, pidieron la anulación del trámite de Estudio de Impacto Ambiental, por falta del requisito de la consulta previa que les asiste.
Las niñas y los niños huelguistas se tuvieron que trasladar a plena Alameda -avenida tapiada por la dictadura, sus herederas democracias y la patronal dere$ha $hilena que gobierna- para que les veamos… padecer (?!)…
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Poco y nada se conoce de los mapuches víctimas de la dictadura. La historia los invisibiliza y aunque suene paradójico, también las organizaciones y sectores políticos de izquierda, que por estas fechas centran los homenajes en “sus” caídos. Poco se sabe, pero gran parte de las víctimas mapuche del terrorismo de Estado no eran militantes de izquierda. Ni siquiera adherentes de la UP, como bien nos recuerda el antropólogo y académico de la Universidad Austral de Valdivia, Roberto Morales Urra. “Además de los móviles políticos generales aplicados para el resto de la población, en la represión que afectó a los Mapuche existieron motivaciones que no se explican sólo por la participación en el proceso de la Unidad Popular”, señala. ¿Y cuáles serían esas motivaciones? A juicio de Morales, las características “conflictivas” de la relación entre los mapuches y el Estado dieron origen a representaciones que nos volvieron -a ojos de la elite chilena- “una amenaza para el desarrollo” y “un sector altamente proclive a ser embaucado” por sectores extremistas. Las consecuencias de estas representaciones, cargadas con el racismo del colonizador, serían las que hasta el día de hoy estaríamos padeciendo como pueblo.