A nivel global, los pueblos indígenas son reconocidos como protectores del medio ambiente. En el pueblo mapuche, las actividades de las industrias extractivas, la construcción de represas, la minería y las plantaciones de monocultivos tienen consecuencias devastadoras para el sistema de vida de las comunidades. Durante décadas, los mapuche protectores del medio ambiente se han opuesto, desactivado y en muchos casos detenido estos proyectos.
Desilusionados con el Gobierno se encuentran los integrantes de la comunidad mapuche Santiago Curinao de Panguipulli, según dicen por el nulo avance en el proceso de reivindicación de tierras.
La Conadi aseguró no tener conversaciones con la comunidad Temucuicui que mantiene tomado el Fundo La Romana, propiedad de René Urban en Ercilla, ya que no se han sometido al procedimiento regular para optar por la recuperación de tierras.
El Fundo Monteverde ofrecerá más de mil hectáreas para desarrollar actividades productivas agroforestales a la comunidad Millape Flores de Pitrufquén.
Con desconfianza tomaron los dirigentes de comunidades indígenas la llegada de Joaquín Lavín al Mideplan, cartera que se debe hacer cargo de las políticas para los pueblos originarios. Según indicaron, no sería la persona idónea porque no tendría los conocimientos que se requieren para abordar un tema tan complejo como ese.
Tras la activación de la alerta amarilla, hoy el MInagri comenzó a llevar alimento para animales a las familias afectadas por el terremoto blanco en Chépica Alto y Liquiñe.
Un grupo de dirigentes de las comunidades Pehuenche denunciaron ser discriminados en el proceso de entrega de ayuda -alimentos y forraje principalmente – a las personas aisladas producto del terremoto blanco en Lonquimay.
El cambio de Joaquín Lavín a la cartera encargada de las políticas indígenas generó reacciones de rechazo de parte de diversas autoridades y representantes de comunidades y organizaciones mapuche, ya que por su historial populista, de permanentes fracasos y por representar un sector de extrema negación de los derechos de las personas, no sería un funcionario que les de confianza para el diálogo.
El abogado, autor del libro "¿Es Mapuche el conflicto?", plantea que la ley indígena activó una disputa por las tierras que ya estaba resuelta.