Los conflictos que experimentan los pueblos indígenas difieren de las tendencias de otros conflictos. La promoción y respeto de los derechos y el acceso a la justicia de los pueblos indígenas en tiempos de conflicto y postconflicto son indispensables para construir la paz, la reconciliación y la reconstrucción de la armonía en las sociedades postconflicto. La militarización, la supresión de las garantías constitucionales, los derechos territoriales y los derechos colectivos que se han impuesto en el territorio mapuche determinan la necesidad de identificar estrategias para asegurar la paz.
Fernando Pairicán: “Lo que plantea Huenchumilla es un triunfo del movimiento autonomista mapuche”
Pairicán (30) es guaripola, junto a otros nóveles historiadores mapuches, de una generación de jóvenes que bregan por hacer frente a lo que llaman “la historiografía tradicional Huinca”, de la que pretenden descorrer los maquillajes que han ocultado la profusa historia mapuche, invisibilizando sus demandas y contribuyendo a profundizar el relato de una sociedad chilena homogénea donde, como dijera Pinochet en 1979 “hoy ya no existen los mapuche, somos todos chilenos”.
Nuevo maquillaje al Código de Aguas, por Pilar Cárcamo
En octubre, el Gobierno entregó al legislativo su propuesta para modificar el Código de Aguas. El documento que ingresó el Ejecutivo plantea “actualizar la legislación chilena equiparándola al nivel de las legislaciones de otros países de la OCDE y responder a las necesidades propias de nuestro país.”.
Hace algunos días, el investigador y director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra (Portugal), visitó Colombia para el lanzamiento de dos libros claves para entender la complejidad de la realidad social contemporánea en el mundo y nuestro continente, ‘Democracia al Borde del Caos’ (Siglo del Hombre) y ‘Democracia, derechos Humanos y Desarrollo’ (Dejusticia).
El Espectador habló con el sobre sus trabajos, la crisis Europea y de los problemas que enfrenta América Latina.
Leer más: Entrevista con el sociólogo Boaventura de Sousa Santos
La injusticia "chilena" usa la inmoralidad y la colusión. No entiende de justicia ni de historia.
La condena de la Machi Millaray Huichalaf
avergüenza al país entero
La "justicia" a la Chilena, sigue con los métodos de colusión con los poderes económicos... Los testigos protegidos, su asociación con las empresas que destruyen el medio ambiente, en pleno acuerdo con lo más granado de los tramposos del poder económico determinan la conducta de los poderes del Estado.