Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
By Centro Ñuke Mapu Asamblea estudiantil en Temuco
Elisa Loncon, académica y experta en interculturalidad del Departamento de Educación de la Universidad de Santiago de Chile, fue invitada y encargada de exponer sobre la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de Chile, en el barrio universitario de Temuco, específicamente en el Hogar Mapuche Pelontuwe.
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By Centro Ñuke Mapu 'Soliitar a S.E. el Presidente de la Republicas: 1. El establecimiento de universidades interculturales. Supone que los programas de formación universitaria contemplen la enseñanza de los idiomas indígenas, y cátedras que aborden su historia, y la realidad en que estos pueblos se encuentran, incorporando soluciones acorde a sus necesidades, y sus propios saberes, de acuerdo a lo establecido en el Convenio 169 de la OIT y también en la Ley indígena."
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By Centro Ñuke Mapu El diplomado, orientado a funcionarios públicos de la Araucanía, se desarrollará durante tres meses en el Instituto de Estudios Indígenas de la Universidad de La Frontera, con el apoyo de la Unidad de Cultura y Educación de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI), en una modalidad semipresencial.
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By Centro Ñuke Mapu Decía el ministro de Guerra y Marina, Adolfo Alsina, "Pincén es un indio indómito y perverso, azote del oeste y norte de la provincia (y) jamás se someterá, a no ser que, por un golpe de fortuna, nuestras fuerzas se apoderen de su chusma. Si esto último no sucede, Pincén se conservará revelde aún dado el sometimiento de todas las otras tribus hostiles. Es el tipo del hijo del desierto, indómito y salvaje por placer, por costumbre y por instinto"
Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu.
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