Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
By Centro Ñuke Mapu Los Pueblos indígenas en América Latina: avances en el último decenio y retos pendientes para la garantía de sus derechos, el cual elaboró la CEPAL en coordinación con el Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas y el Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas, y contó con la colaboración de representantes de organizaciones indígenas de nivel regional y sub-regional, con aportes del Grupo Interagencial de Pueblos Indígenas en América Latina, y con el apoyo de la Fundación Ford.
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By Centro Ñuke Mapu Un voluntariado muy entusiasta participó en la limpieza Gijatuwe del museo. Fue un encuentro no sólo de recolección de malezas, sino también un acto de pertenecer a un pueblo cuya cultura aúna los espíritus de los convocados permitiéndonos cumplir con este compromiso.
By Centro Ñuke Mapu Dos interesantes cursos sobre saberes ancestrales de la cultura mapuche se realizaron en el museo, uno dedicado al arte del tejido y otro a la cocina. Ambos fueron instancias de redescubrir legados ...
By Centro Ñuke Mapu Este artículo está dividido en tres partes principales en las que trataremos de proveer razones de juicio para que el lector saque sus propias conclusiones sobre si fuimos o no un estado nacional.
Ofrecemos la Primera y Segunda parte del articulo y CARTAS DEL último TOQUI GENERAL Mangil Wenu a distintas autoridades Mapuche y no-mapuche, en el año 1860.
Leer más: El proceso de formación del Estado Nacional Mapuche
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