Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
El propósito del presente trabajo es tratar de delinear el horizonte cultural mapuche en su plenitud y originalidad, así como se presentaba antes de la llegada de los conquistadores, para lo cual, es necesario releer las tradiciones documentadas por los cronistas antiguos y modernos, despojándolas de las numerosas incorporaciones de aspectos propios de la cultura occidental.
The aim of this book has been to explain the problem of the Pilmaiquen conflict from the point of view of Mapuche communities in resistance. The conflict concerns a planned hydropower project in a river on ancestral territory, which in turn have been responded by communities in an undertaking of a variety of measures to prevent the dam from being constructed.
Después de cuatro años de diálogos con mujeres intelectuales, activistas comunitarias y dirigentes de diversos pueblos originarios de Nuestra América, la redacción de Feminismos desde Abya Yala me resultó urgente pero no fácil. La viví como una forma de seguir poniendo en circulación la palabra de mujeres que me abrieron las puertas de sus casas, que aceptaron dialogar conmigo, que me hicieron partícipe de los saberes y las historias de sus pueblos.
Leer más: Las diversas teorías y prácticas feministas de mujeres indígenas
Desde hace unos cinco años, el diálogo entablado desde ámbitos no institucionales del feminismo blanco-mestizo con intelectuales indígenas sobre el racismo de la academia y el colonialismo de la concepción de cultura de un mundo que se expande e invade todos los ámbitos de vida, nos ha llevado a cuestionarnos sobre algunas pretensiones universalistas del feminismo latinoamericano y su coincidencia con los proyectos modernizadores de las políticas públicas de estados que rasgan los tejidos comunitarios de los pueblos, introduciendo preceptos individualistas, instrumentales de la razón neoliberal.
Leer más: El feminismo autónomo de las mujeres de los pueblos de Abya Yala (2011)