Grupos que llegaban separadamente rodearon durante la noche campamento forestal. 

 
Fredy Palomera  
 

 En esta forma, la anunciada revuelta del pueblo mapuche por la reivindicación de sus tierras parecía comenzar en la IX Región, dónde vive el grupo más numeroso de esta etnia fuera de la Región Metropolitana. En total, estos indígenas suman alrededor de un millón en todo el país. 

 Los hechos se gestaron pasadas las 4 horas, unos 10 minutos después que La Tercera se apostara en el sector a la espera de una "lucha anunciada". En ese momento el toque del "kul kul" (instrumento a base de cuerno de buey) y el sonido de trutrukas y de kultrunes interrumpió el silencio de la noche, para marcar el inicio de la reunión de los mapuches. Claramente se pudo observar en terreno que tenían todo planificado. 

 A partir de entonces, los minutos corrieron velozmente y en menos de una hora, la movilización de unos 300 mapuches de las comunidades de Temulemu, Didaico, Pantano y otros provenientes de Lumaco se hacía sentir por todos los rincones de los cerros de la zona. La idea, dijeron sus dirigentes, era "ir a conversar con alguien de Mininco" para detener,definitivamente, la continuidad de las faenas de tala de bosques. 

 En tanto, unos 70 efectivos policiales resguardaban el campamento de los trabajadores forestales, mientras que en cuatro puntos fijos de la ruta rural que une Traiguén con Chorrillos se realizaban intensos y exhaustivos controles vehiculares. 

BATALLA CAMPAL

 Los mapuches (hombres, mujeres, niños y algunos ancianos), con un impresionante chivateo y premunidos de boleadoras y hondas atacaron incesantemente el refugio de los empleados de Mininco. Las piedras también alcanzaron a los policías que hacían guardia. Estos, ante la agresión, respondieron con balines y bombas lacrimógenas, mientras se escuchaban recriminaciones mutuas de grueso calibre. 

 Chorrillos estalló en todo tipo de ruidos de la batalla campal. Los "silbidos" de piedras lanzadas por los mapuches, los gritos, el crepitar de malezas y ramas que fueron incendiadas, sumados a la detonación de los balines percutados por los carabineros y a la estela que dejaban las lacrimógenas, transformaron todo el sitio en un impresionante escenario bélico. La intensa humareda y los diversos focos de incendios daban la impresión que el sitio había sido bombardeado. 

EL LIDER

 Mientras en las fuerzas policiales las acciones eran dirigidas por sus oficiales, en el actuar indígena del sector sur por lo menos, destacaba el liderazgo de alguien al cual (en más de una oportunidad) se le llamó "comandante" y cuyas órdenes eran rápidamente obedecidas por el grupo,especialmente por un joven que parecía ser una suerte de subalterno del primero. Lo curioso es que a él no se le llamaba lonko o werkén, que son los apelativos de los líderes mapuches Los garabatos iban y venían entre los grupos rivales. Y entre los gritos se escuchó una de las frases que al parecer caló hondo, como motivación para los mapuches y ofensa para los efectivos policiales. El propio "comandante" lanzó a viva voz y como una suerte de arenga: "¡Son menos (los policías) y pelean por plata; nosotros somos más y peleamos por la vida!". A partir de entonces, pareció incrementarse el actuar de los "boleadores", por un lado, y la respuesta de los uniformados, por el otro. 

 Una vez más, el paisaje se tornaba gris e impactante. 

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