A nivel global, los pueblos indígenas son reconocidos como protectores del medio ambiente. En el pueblo mapuche, las actividades de las industrias extractivas, la construcción de represas, la minería y las plantaciones de monocultivos tienen consecuencias devastadoras para el sistema de vida de las comunidades. Durante décadas, los mapuche protectores del medio ambiente se han opuesto, desactivado y en muchos casos detenido estos proyectos.
Elaboraciones gourmet en base a piñones, medicina mapuche que utiliza recetas ancestrales, y artesanía de alta calidad son algunos de los productos que exhiben productores mapuches en la “I Expo We Tripantu: La nueva salida del sol”, que se realiza en vísperas del Año Nuevo Mapuche. La muestra es organizada por la Dirección Regional Metropolitana de Corfo y la Cámara de Comercio Mapuche, y puede visitarse en el segundo piso del edificio de la Corporación de Fomento, ubicado en Moneda 921.
Un numeroso grupo de usuarias de los diferentes programas enfocados en potenciar el desarrollo de las mujeres de la comuna de Paillaco, Región de Los Ríos, participaron en la lectura poética “Fei Pu Zungun Zomo Wetripantu Mew” –Palabras para mujeres en días de We Tripantu–, organizado por la Coordinación Comunal de las Áreas Mujer.
En un hecho inédito en la Argentina, el Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires restituyó a representantes de la Comunidad Mapuche, restos óseos de poblaciones originarias que tienen 2700 años de antigüedad y que en agosto de 2013 fueron hallados en un camino vecinal en dirección a Peralta, a 10 km de Sierra de la Ventana.
En una emotiva ceremonia comunitaria, la comunidad mapuche se realizó el re-entierro de los restos en el Sitio Arqueológico Arroyo Toro Negro 2.
Durante la mañana de este martes se inició la celebración de una inédita e histórica reunión entre el presidente de la Corte Suprema de Chile, ministro Sergio Muñoz, y comunidades mapuche de las regiones de La Araucanía y Los Ríos.
Variadas actividades se realizaron el domingo a lo largo de Chile para celebrar la llegada del We Tripantü -lo que significa el regreso del año nuevo mapuche- uno de los días más sagrados de este pueblo originario, que se celebra desde el 21 al 24 de junio y también es conmemorado por otras culturas como la Quechua y Aymara.
Cerca de 70 comuneros mapuches de distintas comunidades se encuentran al interior de la cárcel de Temuco, desistiendo de salir de ella.
Si bien en primera instancia fueron autorizados por Gendarmería para celebrar anticipadamente el We Tripantu, en vista que no se autorizó al machi Celestino Córdova, quien está internado en el Centro Penitenciario de Temuco, para trasladarse a celebrar dicha ceremonia en la cárcel de Angol, los comuneros que están al interior del penal de la capital regional se niegan a salir.
En los municipios de Concepción y Contulmo, comunas de la Región del Bío Bío, flamea la bandera mapuche junto a otros emblemas. Esto no es nuevo ya que Curicó, San Antonio se han sumado oficialmente al reconocimiento del pueblo originario que este 21 y 22 de junio celebra el Año Nuevo Mapuche, o We Tripantu en lengua mapuche.
Por primera vez en la historia de la comuna de Curicó, Región del Maule, un alcalde izará la bandera mapuche por el We Tripantu (Año Nuevo Mapuche). El edil, Javier Muñoz, en conjunto con la comunidad originaria Folilmapu, realizará el acto denominado: “Muestra de la cultura Mapuche en el marco de un nuevo We Tripantu”, en cuya actividad izarán el símbolo mapuche en el frontis del edificio municipal.
El evento se realizará el martes 23 de junio, a las 10:00 horas, en la Plaza de Armas. Su principal objetivo es dar a conocer a la comunidad, especialmente a los estudiantes, la cosmovisión de la cultura mapuche.