Ayer al mediodía, el intendente Andrés Molina y la alcaldesa de Chol Chol, Violeta Cea, junto a dirigentes de un centenar de comunidades mapuches de la localidad dieron el vamos a las celebraciones del We Xipantu o año nuevo mapuche, este 24 de junio.
celebraciónEl centro de la simbólica celebración fue la ruka cultural ubicada a un lado del Museo Mapuche de la comuna, en plena avenida Balmaceda en la ruta hacia la comuna de Nueva Imperial.
La lluvia que a esa hora cayó incesante en la Región fue el acompañante del "chalín", ritual en el que la dueña de casa -en este caso la edil cholcholina- dio la bienvenida a sus invitados.
Acto seguido fue la ceremonia central o Yeyipún , instancia donde la machi oró entre 10 a 20 minutos frente a un "chincol" o altar compuesto por ramas de maqui, canelo, laurel, quila y maitén, ubicado en dirección a la salida del sol.
A lo que continuó la tradicional danza "choike purrún" donde la machi y sus invitados -entre ellos el intendente- bailaron alrededor del altar antes descrito.
Siguiendo la tradición indígena, la ceremonia culminaría con el "mizawun", esto es la repartición de los alimentos recolectados .
llamado a la unión
Lo ocurrido en los últimos meses puso un sabor diferente a esta celebración.
El intendente Molina afirmó: "El terremoto nos remeció y nos pone a mirar las cosas que son realmente importantes. El llamado del Presidente a la unión es importante y para la Región también. Esta zona ha sufrido, ha tenido separaciones y problemas, por eso el llamado a toda la Región es a compartir esta fiesta familiar, conocer su significado y aprender que es nuestra".
MACHI ADVIERTE
Para el mundo mapuche -dijo Molina- la consideración del Presidente Piñera sigue vigente. Junto con afirmar que La Araucanía fue la única Región que nombró en el discurso del pasado 21 de mayo, indicó que la tarea que impone el Plan Araucanía considera de manera relevante al pueblo mapuche.
Para el mundo ancestral, afirmó la machi "hermana Hilda" de la comunidad Pitraco de Chol Chol, el We Xipantu que comienza obliga a pedir perdón a Dios.
"Esto tiene un significado especial hijo... Es la vida. Por el temblor lo que hay que hacer es pedir perdón a Dios y hay que hacerlo todos los días. Lo que nos hizo Nguenechén debe hacernos cambiar", dijo la autoridad ancestral.
"Nosotros -como machis- sabíamos que se venía todo esto, pero la gente no creía. Ahora esperamos nuevamente otro temblor. Algún día llegará y hay que estar preparado porque lo envía Dios, ya que la gente está muy mala. Hay creencia, pero también no la hay, pero al final se salva al mundo. Al huinca y al mapuche le diría que tenga más fe", agregó la machi.
MÁS ROGATIVAS
Hoy a contar de la medianoche comienza la tradicional celebración indígena de la "nueva salida del sol" en todas las comunidades de la Región dando el inicio a un nuevo año mapuche.
francisco carrasco manquilepe
