Actualmente estamos sufriendo una etapa de neocolonialismos, que se expresa a través del hostigamiento de parte de las empresas privadas, quienes quieren tomar nuestros territorios para el beneficio de las transnacionales. Universidad de los Lagos organizaciones Mapuche-Huilliche de la Butahuillimapu. Agosto de 1998.

ÑEPEGÑE, PEÑI, ÑEPEGÑE
DESPIERTA HERMANO DESPIERTA.

”Somos mapuches de la tierra brotaron nuestros abuelos” como maquis que se soplaron a la tierra, así nacimos nosotros los tehuelche, picunche, huilliche,Pewenche del Bío-Bío catarata de flores al sol.
A pesar de la mercancía, nuestras tierras no tienen fin. Al morir somos aguiluchos que suben al sol. La ñuke mapu(madre tierra) nos da la vida. Todo es nuestro, el Wall Mapu es el gran territorio Mapuche. Butahuillimapu así se llaman las tierras grandes del sur, de donde hablamos ahora. Es por eso que cuando cada árbol cae, un rostro se envejece, arriba sólo cambia la cáscara de la semilla.
Si se construye la represa, Punanka, el espíritu del río no cantará: -Es este mi río que me ama tanto que yo como soy anciana mi río me trae leña. Los Winkas espantar mis trailes vienen; mis trailes son como espíritus que me avisan quien vendrá a visitarme en el sueño-.

• Usted hermano chileno por qué viene a hacer gritar el pájaro, el agua que no calla, vaya a su ciudad, donde el poder los ahorcará con su misma sangre-.

Desde las cordilleras bajan los vientos que la memoria guarda en los fogones que se encienden y se apagan. Los vientos buenos de la ñuke chocan al llegar a la urbe de plástico.
Es este el Kultrún de las ceremonias que a veces se hace rebelde cuando alguien pisotea las tierras en barbecho, pero aquí estamos ahora alzados hasta que las lumas se endurezcan en nuestros ojos, y las quilas no vuelvan a florecer los negros arco iris que vemos desde los montes y las lluvias.
NEPEGÑE, PEÑI, NEPEGÑE
DESPIERTA, HERMANO, DESPIERTA

No vamos a hablarles en lengua porque es el espíritu con el que protegemos nuestra cultura mapuche, vamos a hablarles en esta habla extranjera con la cual, comprendemos como funciona el pensamiento occidental, el que ha intervenido, a través de sus aparatos de estado, nuestras tierras ancestrales, volviéndolas objeto de mercancía, condicionando e interviniendo el desarrollo de las comunidades. Es la tierra para los ”otros” el sustento de producción y explotación, sin embargo, para esta cultura es la vida.
Actualmente estamos sufriendo una etapa de neocolonialismos, que se expresa a través del hostigamiento de parte de las empresas privadas, quienes quieren tomar nuestros territorios para el beneficio de las transnacionales. Un ejemplo de aquello lo constituyó la construcción de la central Pangue en la Novena Región de Chile, el ByPass a construir en Temuko, novena región. El trazado de la carretera costera en San Juan de La costa, Xa región. Pero el hecho más catastrófico lo constituye la intervención de la empresa privada en la Octava Región de Chile, específicamente en Ralco Lepoi. Las razones para la no construccción de la Represa son las siguientes:
Razones ETNICO-SOCIALES:

• Inundación de las tierras de las comunidades Pewenche.
• Desmantelamiento acelerado de la cultura Pewenche.
• Inundación de cementerios indígenas.
• Traslado forzado de la población afectada.
• Aumento repentino y masivo de la población no indigena en la zona, específicamente, policía, personal militar.

Razones Ambientales:

• Destrucción de un ecosistema único en el mundo.
• Extinción de especies endémicas, únicas de la zona.
• Sustitución del Río Bío-Bío por un lago.
• Aumento de la erosión de aguas debajo de la represa por la retención de sedimento y nutrientes dentro del embalse.
• Riesgo de generación de sismos inducidos.

Razones económicas:

• Expertos han demostrado que otras alternativas de generación de electricidad podrían ser mucho más económicas que la represa a construir.

Razones en torno a la participación democrática:

• El proyecto de Ralco se ha llevado a espaldas de Chile. Ni los hermanos Pewenche, ni la sociedad civil ha sido involucrada a la hora de decidir su aprobación.
• No han sido atendidas las voces de variados sectores que se oponen a la represa.

En estos días todas las comunidades mapuche, y con el apoyo de organizaciones sociales, se han movilizado con el fin de impedir esta construcción. El estado chileno y la iglesia son partidarios de vender a Chile a la empresas de electrificación, no respetando la ley indígena que fue aprobada en el gobierno democrata cristiano de Aywin, un presidente chileno de transición democrática, tampoco se han respetado los derechos consuetudinarios e internacionales, ni se acepta en este país la biodiversidad cultural, la educación chilena es un modelo trasplantado que aspira actualmente a formar a ”super hombres” oficialistas para con el sistema económico, partidarios de la competencia y del mercantilismo imperialista, sin respeto del ”otro” y de su diferencia.
Nuestra cultura se ha caracterizado por no ser sometida nunca y ningún aparato de estado ni extranjero nos hará desistir de nuestras ideas de liberación que presentan también todos los pueblos originarios de este continente. No seremos objeto de experimentos y estudios por parte de antropólogos, médicos, sicólogos, ni linguistas, que llegan a las comunidades como mercenarios a quitarnos la sabiduría.
Por lo anteriormente expuesto, hacemos un llamado a la conciencia para que otros pueblos originarios, organizaciones sociales, organizaciones ecologistas, comunicación alternativa y no dirigida por la CNN, den su respaldo a nuestra causa que se traduce en ayuda para las comunidades mapuche de Chile. Estamos solamente exigiendo la deuda histórica que todos los pueblos originarios deben exigir a otras naciones que han intervenido en sus territorios ahora, cuando estamos en las reales condiciones de existencia. No permitiremos que nuestra cultura desaparezca como a los hermanos Selknam de tierra del fuego, asesinados por gente extranjera: ”una libra por cada oreja de un Selknam”.
Por eso hablamos así con dolor en el corazón, con esta lengua extranjera que nos da tantos malos sueños de vida.
La dirección es Universidad de los Lagos organizaciones Mapuche-Huilliche de la Butahuillimapu.

Marichiweu
diez veces venceremos.