El Instituto de Estudios Indígenas a la comunidad nacional e internacional: Ante la distribución de un texto denominado ”Carta abierta al Instituto de Estudios Indígenas y a la Comunidad Internacional”, y en el que se expresa un conjunto de aseveraciones respecto de nuestras labores institucionales, el Instituto de Estudios Indígenas de la Universidad de la Frontera desea comunicar a la comunidad nacional lo siguiente: Instituto de Estudios Indígenas, Universidad de la Frontera, Temuco, Chile.
Ante la distribución de un texto denominado ”Carta abierta al Instituto de Estudios
Indígenas y a la Comunidad Internacional”, y en el que se expresa un conjunto de
aseveraciones respecto de nuestras labores institucionales, el Instituto de Estudios
Indígenas de la Universidad de la Frontera desea comunicar a la comunidad nacional lo
siguiente:
1. Desde su inicio, y a lo largo de su trayectoria institucional, el Instituto se ha
definido como una instancia académica especializada integrada por profesionales
indígenas y no indígenas.
2. El objetivo central del Instituto es la investigación, docencia, y extensión
respecto del pasado y presente de los pueblos indígenas de Chile, con el objeto
de influir y lograr mayores niveles de participación e igualdad, así como de
respeto por los derechos de estos pueblos en el contexto nacional.
3. En este sentido, la trayectoria del Instituto es ampliamente conocida por todas
aquellas instancias públicas y privadas, así como por investigadores nacionales y
extranjeros, que persiguen objetivos similares tanto en el país como en el
exterior.
4. En particular, las acciones del Instituto son mejor conocidas aun por las
organizaciones, líderes y comunidades indígenas a nivel nacional con quienes
desarrollamos participativamente nuestras actividades, y respecto de quienes
nos sentimos prioritariamente obligados a responder por el resultado de estas
mismas actividades.
5. Nos preocupa profundamente el contenido del texto en referencia, debido a que
existen al menos cuatro versiones de la misma suscritas por diferentes firmantes,
una de ellas involucrando a estudiantes Mapuche de la Universidad de la
Frontera, las que han sido distribuidas por medios electrónicos a organizaciones
indígenas nacionales e instituciones internacionales.
6. Esta situación nos sugiere claramente una campaña estratégicamente
intencionada, con objetivos inciertos, cuyo origen desconocemos, pero que
entendemos obedece a la intención de perjudicar las reales acciones de defensa
y protección de los derechos de los pueblos indígenas.
7. Estamos ciertos que, si alguna de las afirmaciones expresadas en dicho texto
tuviera algún tipo de asidero, en tales circunstancias las personas e instancias
verdaderamente indígenas hubieran procedido como tales, y habrían discutido
directamente con nosotros toda consideración sobre nuestras actividades.
8. En consecuencia, como instancia académica universitaria llamamos a las
organizaciones indígenas y a sus líderes a estar prevenidos frente a este tipo de
acciones, que tienden a confundir los actores y las acciones que se desarrollan
para el logro de objetivos compartidos.
9. El Instituto considera que la verdadera justicia para los pueblos indígenas, a
través del reconocimiento a la diversidad étnica de Chile, se alcanza cuando se
autoimponen imperativos éticos que exijen reparar el daño causado por visiones
estereotipadas del otro. Opiniones intencionadas que suponemos han sido
emitidas en un marco de desinformación y manipulación, no detendrán nuestro
compromiso con los pueblos indígenas. Por ello, el Instituto da por cerrada esta
situación.
Instituto de Estudios Indígenas
Universidad de la Frontera, Temuco, Chile.
--------------------------------------------------------------------------------
CARTA ABIERTA AL INSTITUTO DE ESTUDIOS INDIGENAS
Y LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
Nos dirigimos a ustedes para plantear nuestra profunda preocupación y reclamo.
En las instituciones universitarias de prestigio en el mundo hoy existe una mayor consideración hacia los derechos indígenas, y por corregir las discriminaciones en el acceso a oportunidades, junto con incorporar la cuestión étnica como asunto académico de importancia.
En Temuko, con la instalación del Instituto de Estudios Indígenas en la Universidad de la Frontera, muchos creyeron que podría haber avances en el estudio serio de la situación del pueblo mapuche y contribuir a un respeto de derechos de las comunidades. Vemos que eso no ha ocurrido cuando el Instituto se dedica a avalar el proyecto de carretera By Pass sobre Truf Truf, trabajando para el Ministerio de Obras Públicas. También el mismo Instituto ha pasado a actuar como una ONG que postula a financiamiento de proyectos en fuentes que debieran estar destinadas a organizaciones.
Pero ahora último ocurren hecho más bajos aún. Los funcionarios no-indígenas del Instituto, han pasado a disputar las oportunidades de estudio de postgrado y becas de perfeccionamiento que están dirigidas a indígenas y cuya información llega al Instituto. Es el caso del Diplomado Latinoamericano en Derechos Indígenas, a realizarse en México, en donde el cupo y beca para el país ha sido llenado por una persona huinka, cuyo "mérito" es ser militante de un partido (PPD) y funcionario del Instituto.
Hace algunos meses en Chile fue motivo de escándalo nacional cuando se supo, gracias a una investigación de prensa, que los vacantes de las Becas de Post-grado en el extranjero que administra MIDEPLAN están siendo ocupadas principalmente por parientes de autoridades e importantes políticos (p.e. hijos de Lagos, de Bitar, sobrino de Rabinet, etc.). Una discriminación contra todos los jóvenes chilenos. Un abuso de poder e información privilegiada, reñido con las más elementales normas de probidad pública.
Nuestro reclamo es por esta desvergonzada conducta del Instituto que ahora llega a la suplantación que hace el IEI de los mapuche, y la negación de las oportunidades que están reservadas a indígenas, a manos de gente que no sabe distinguir fronteras éticas y étnicas.
¿Quiénes pueden aprovechar más del estudio de los Derechos Indígenas sino los mismos indígenas ? ¿Por qué hay ocultamiento y aprovechamiento de información para indígenas que recibe el Instituto ? Es como mucho trabajar por el By pass y ahora "by passearse" a los mapuche.
Lo que motiva nuestra protesta no es un asunto menor. Es cierto que hoy se cometen muchos otros atropellos que exigen denuncia y acción. Como en el Alto Bío Bío, Mehuín y en el mismo Truf Truf. Pero también -junto con el territorio y la cultura- debemos defender intereses de enorme importancia en la sociedad contemporánea: el acceso al conocimiento.
Estamos seguros de que muy bien aprovecharían un Diplomado en Derechos Indígenas los peñis de Lumako, o los hermanos de Arauko, o de Chiloé, o de Santiago. ¿Es que acaso les falta inteligencia? En Chile hay miles de mapuche que reúnen dignamente todos los requisitos para ese y otros cursos, solo les faltan las oportunidades. Las niegan los huinkas y privilegiados de siempre, que mañana presentarán en su curriculum un "Diplomado" y dirán que son "expertos". Suplantar a un mapuche, hacerse pasar por tal, o por indigenista sin haber participado nunca en ninguna lucha, es un modo mucho más brutal de discriminar y atropellar derechos.
Cuando se creo el Instituto, estudiantes mapuche de entonces criticaron que se instalara sin consulta a los mapuche, y se dijo que esta nueva institución indigenista huinka era un peligro en potencia, otra agencia de empleo. Desde entonces mucho agua ha pasado bajo los puentes. Buena y mala. Hasta ahora no se conocen evaluaciones públicas, solo discursos. Nosotros vemos actos.
No podemos controlar lo que haga o deje de hacer el Instituto de Estudios Indígenas o las ONGs, o los militantes de Partidos Políticos. Todos son organismos huinkas. Ellos nunca han respondido a nadie, menos ante los mapuche. Tampoco tenemos mucha fé de apelar a su conciencia. Solo podemos apelar abiertamente a los mecanismos de control social internacional.
En Chile no existen la sana costumbre de criticar y vigilar a los indigenistas, como ocurre en otros países. Lo que si existe, entre muchos de nosotros, es miedo a decir las cosas por su nombre, y dejar pasar en bien de una mal entendida alianza. También en la inocencia que da la desinformación y ante tanto atropello grosero que hoy se perpetra desde el Estado, muchos no se dan cuenta que actos solapados y "puntuales" como los que ahora denunciamos, son mucho pero mucho más violentos y siniestros.
Pero ya basta. Que quede constancia de que los atropellos, sean abiertos o escondidos y vengan de donde vengan, no pasan desapercibidos, ni pueden ser impunemente cometidos. Los mapuche estamos en guardia. Necesitamos apoyos y alianzas pero no a cualquier precio. Suficiente con que fuesen "indigenistas" los instigadores de la represión en Lumako. ¿Se puede seguir confiando y callando?
Como universitarios, pedimos decencia y ética. Y si la hay, cambiar el rumbo. Si no la hay, entonces cerrar el Instituto.
Como mapuche, pedimos respeto por los Derechos Indígenas, en la teoría y en la práctica. Esa es la única base firme para las alianzas.
No al By Pass sobre Truf Truf !
No al indigenismo cómplice !
No a la suplantación de los mapuche !
Por la Defensa de los Derechos y el Territorio Mapuche
ESTUDIANTES MAPUCHE UFRO
TEMUKO, 6 de SEPTIEMBRE DE 1998
CORREO IEI:
Con copia a:
Consejo de Todas las Tierras
Coordinadora Mapuche IX Región
Coordinadora Mapuche Metropolitana
Centro de Estudios y Documentación Mapuche Liwen
Corporación Mapuche Xeg Xeg
Centro Mapuche Neuquen
Consejo Interregional Mapuche
Centro Mapuche Nuke Mapu - Suecia
MAPULINK - Inglaterra
Fundación Rehue - Holanda
CIESAS - Mexico
SAIIC - Estados Unidos
IWGIA - Dinamarca
L.Curihuinca / J. Seguel
