A nivel global, los pueblos indígenas son reconocidos como protectores del medio ambiente. En el pueblo mapuche, las actividades de las industrias extractivas, la construcción de represas, la minería y las plantaciones de monocultivos tienen consecuencias devastadoras para el sistema de vida de las comunidades. Durante décadas, los mapuche protectores del medio ambiente se han opuesto, desactivado y en muchos casos detenido estos proyectos.
Como mapuche, mil veces hubiera preferido hoy haber nacido al otro lado de los Andes. En Puelmapu, en la “tierra del este”, como llamamos nosotros al territorio conocido por el resto del planeta como la República Federal Argentina. Hace poco crucé nuevamente la frontera, invitado por organizaciones mapuches de aquel lado a compartir experiencias y aprendizajes en comunicación. No son pocos, debo decir.
El propósito de este trabajo es cuestionar la forma en que la historiografía construyó y construye la imagen de los indígenas a través de la figura de uno de sus más importantes representantes: Calfucura. A su vez, intenta descubrir en esa construcción las consecuencias a posteriori para los pueblos originarios y su historia. Para alcanzar este objetivo recorremos las distintas versiones de la historia de Calfucura focalizando en dos ejes principales: la figura del cacique y las relaciones interétnicas.
Palabras claves: Calfucura. Relaciones Interétnicas. Cacique. Historiografía. Pueblos originarios.
Los integrantes de la comunidad mapuche Huahuanco de Cunco, denunciaron un constante hostigamiento por parte de Carabineros de la Araucanía.
Un proceso de primarias, una lista integrada de concejales y apoyos mutuos a los candidatos a alcalde. Ésos son los puntos fundamentales del pacto electoral que preparan el Partido Progresista (PRO), de Marco Enríquez-Ominami; el Partido Humanista (PH), y el Partido Ecologista Verde. Ello, junto a movimientos regionalistas y al Partido Nacionalista Mapuche (Wallmapuwen), para enfrentar las próximas elecciones municipales de octubre.
En el marco del día internacional de la lengua materna, se realizará en Temuko la primera movilización social por el Mapuzugun: “Mongeley taiñ Mapuzugun”. A esta actividad convocan personas y organizaciones mapuche y no mapuche de la región que entienden la importancia de proteger, promover y revitalizar esta lengua. La actividad se realizará el próximo martes 21 de febrero desde las 10.30 hrs.
Bajo la premisa Mogeley Taiñ Mapuzugun (está viva nuestra lengua mapuche), organizaciones mapuche convocan este 21 de febrero a la movilización nacional por la revitalización del mapuzugun, en el marco del día internacional de la lengua materna.
A raíz de las críticas realizadas en su contra, la presidenta de la comunidad Quepuca Ralco de Alto Bío-Bío, sostuvo que gracias a las instancias de trabajo iniciadas con autoridades de gobierno están concretando avances para la zona.
La justicia condenó a una pena remitida werkén mapuche de Freire opositor al nuevo aeropuerto de La Araucanía. El comunero enjuiciado por tenencia de arama de fuego deberá firmar todos los meses ante gendarmería.