Afirman «que el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas no constituye una opinión personal» de Pakarati. Tampoco «una consigna política circunstancial, sino un derecho reconocido en el derecho internacional de los derechos humanos».
La embajadora de Chile en Nueva Zelanda, Manahi Pakarati, compartió una historia en sus redes sociales en la que escribió “Self-determination for Rapa Nui” o “autodeterminación de Rapa Nui”. En el post, publicado el pasado miércoles, se ve una imagen de un cartel que dice “Libre determinación para la nación Rapa Nui”. Esto provocó que fuera reprendida por Cancillería de Chile y que parlamentarios de diversos partidos políticos pidan su salida.
Francisco Devia, expresidente de la Asociación de Diplomáticos de Carrera (Adica) escribió en una columna de opinión publicada en Cooperativa que “sería impensable suponer que una representante de Chile pretenda la autodeterminación de la Isla de Pascua”.
Devia también agregó que “de ser efectiva esta información, estamos frente a un hecho de suma gravedad. Que desprestigia a la diplomacia nacional y tradicional, y que por supuesto, debería implicar la remoción inmediata de la embajadora de Chile en Nueva Zelandia”.
En el Senado, el presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, Iván Moreira (UDI), sostuvo que “olvida que es representante del Estado de Chile”. A través de redes sociales, afirmó que espera “una sanción ejemplar” y que la Cancillería actúe con “rigurosidad”.
Desde la Cámara de dipuatdos, la integrante de la Comisión de Relaciones Exteriores, Raúl Soto (PPD), señaló que la acción resulta “totalmente inadecuada”. En esa línea, afirmó que “no corresponde que una diplomática esté realizando o compartiendo opiniones políticas tan disruptivas”.
La controversia no ha cesado, y reflotó a raíz de una entrevista que el pasado 14 de septiembre, 2025 Pakarati concedió al programa Cultura 101 de la Radio New Zelanda. Allí, manifestó una postura similar con respecto a este tema, a pesar de que se encuentra ejerciendo como embajadora de Chile.
Entrevista a embajadora Pakarati
En este marco, comenzó abordando el tratado que se firmó con Chile en 1888, señalando que “inscribieron toda la isla y la tierra bajo el nombre del Estado de Chile, y nosotros empezamos a luchar contra eso. Estamos recuperando el regreso de nuestra tierra desde 1990”.
La diplomática sostuvo que desde Chile “no tienen que compartir la tierra con nosotros, así que no nos ven como un riesgo o amenaza (…) la gente de Chile sabe quiénes somos. Nuestra isla es a veces más famosa que Chile (…) Somos muy diferentes de Chile, somos étnicamente distintos; somos polinésicos”.
Considerando lo anterior, afirmó que “ahora somos parte de Chile, de una región, y estamos trabajando en una nueva regulación o ley que nos dé otro estatus. Ahora somos reconocidos como territorio especial de Chile. Ahora tenemos que trabajar en cómo vamos a obtener el autogobierno, porque en mi isla necesitamos el autogobierno”.
“Obtenemos muchas cosas desde Chile, y no creo que Chile obtenga tanto de poseernos por ahora. Si piensas en recursos, en mi isla no hay minería, no hay oro, no hay petróleo. Para Chile, (la anexión) fue más bien algo estratégico. En ese entonces, la Armada necesitaba a la isla por la proyección oceánica de Chile al Pacífico, que era enorme”, añadió.
HŌNUI, Autoridad Ancestral Autónoma conformada por representantes de sus 36 familias clanísticas, que componen el Pueblo Rapa Nui justifican la declaración sobre autodeterminación de la embajadora de Chile en Nueva Zelanda, Manahi Pakarati
En una carta dirigida a las autoridades del Estado de Chile, los clanes apoyaron la llamada «autodeterminación». La nota emana de HŌNUI, Autoridad Ancestral Autónoma conformada por representantes de sus 36 familias clanísticas. En ella se refieren «a los hechos de público conocimiento ocurridos con ocasión de una publicación realizada en redes sociales por la Embajadora de Chile en Nueva Zelanda».
Aseguran, que el «derecho de autodeterminación interna del Pueblo Rapa Nui, que no amenaza la integridad del Estado». Aclaran que «asegura la decisión sobre asuntos propios dentro de la estructura constitucional estatal».
Por ello, precisan y dejan «constancia formal de antecedentes jurídicos, políticos e históricos que resultan fundamentales para una comprensión responsable de dicha materia».
Derecho reconocido
Afirman «que el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas no constituye una opinión personal» de Pakarati. Tampoco «una consigna política circunstancial, sino un derecho reconocido en el derecho internacional de los derechos humanos». Se fundan «en la Carta de las Naciones Unidas, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Convenio N.º 169 de la OIT»:
Como se sabe y reafirman, todos eso «instrumentos ratificados y vigentes en el ordenamiento jurídico chileno».
Y, en cuanto a la isla, afirman que tiene reconocimiento de manera expresa «en el artículo 126 bis de la Constitución Política de la República de Chile». Señalan que la norma «reconoce a los pueblos indígenas como parte de la nación chilena y garantiza el respeto y promoción de sus derechos colectivos. Incluyendo aquellos vinculados a su identidad, cultura, territorio y formas propias de organización».
La constitución respaldaría la autodeterminación
En tales términos, concluyen, «el debate sobre autodeterminación se encuentra plenamente enmarcado dentro del orden constitucional vigente».
No solo eso, aportan antecedentes históricos y jurídicos que justificarían su postura. Se refieren al Tratado de Voluntades suscrito en 1888 entre el Estado de Chile y el rey Atamu Tekena, autoridad tradicional del Pueblo Rapa Nui.
Según explican, «Dicho tratado constituye la base del vínculo político entre Rapa Nui y el Estado de Chile. Y se caracteriza por el reconocimiento de voluntades entre dos entidades políticas diferenciadas, sin que ello implicara una renuncia expresa a la soberanía interna, a la autoridad tradicional ni a los derechos colectivos del pueblo Rapa Nui sobre su territorio», afirman.
Ley Indígena
Aseguran que existen «antecedentes institucionales y políticos concretos», que los respaldan. Entre ellos, la existencia y entrega de una carpeta de trabajo elaborada a partir de las labores y conclusiones de la Comisión de Desarrollo de Isla de Pascua (CODEIPA, Ley Indígena 19.253) documento que sistematiza materias pendientes y compromisos históricos del Estado con el territorio y el Pueblo Rapa Nui.
También hacen referencia a dichos del actual mandatario, Gabriel Boric y del presidente electo, José Antonio Kast. En ellos, ambos habrían respaldado esta versión del cumplimiento estricto del tratado de 1888.
Concluyen, que «Estos antecedentes —históricos, constitucionales, internacionales y políticos— demuestran que la autodeterminación del Pueblo Rapa Nui no constituye una materia impropia ni ajena a la institucionalidad del Estado, sino una cuestión pendiente que requiere coherencia, continuidad y
diálogo de buena fe».
Quién es Manahi Pakarati, la embajadora en Nueva Zelanda
Manahi Pakarati Novoa nació en 1973 en Hanga Roa, en Isla de Pascua. Es hija de padre rapanui y madre continental, oriunda de San Bernardo.
Según la biografía oficial de la Cancillería, Pakarati es la única diplomática del Servicio Exterior de Chile con ascendencia rapanui y la primera mujer en ejercer como embajadora de Chile en Nueva Zelanda. Desde marzo de 2024 ocupa ese cargo y, de forma concurrente, representa al país ante Islas Cook, Niue y Fiyi.
Su formación académica incluye estudios de bibliotecología en la Universidad Tecnológica Metropolitana. Posteriormente cursó periodismo en la Universidad de Chile y obtuvo un magíster en Relaciones Internacionales en la Universidad de Victoria de Wellington.
Tiene cerca de 27 años de carrera en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Se desempeñó como cónsul de Chile en Nueva Zelanda, diplomática multilateral en la Misión Permanente de Chile ante Naciones Unidas en Nueva York y diplomática bilateral en la Embajada de Chile en México. También ejerció funciones en la Subsecretaría de Relaciones Exteriores, la Dirección General Consular y direcciones geográficas de Asia Pacífico, Europa y América del Norte.
Durante el segundo gobierno de Sebastián Piñera, en 2021, asumió como subdirectora de Giras Presidenciales.
En 2022, el presidente Gabriel Boric la designó directora de la Dirección General de Ceremonial y Protocolo, cargo con rango de embajadora. En ese contexto, Boric escribió: “La única diplomática rapanui en el Servicio Exterior de Chile será la nueva directora general del ceremonial y el protocolo. He decidido nombrar en este cargo a Manahi Pakarati, bibliotecaria de la UTEM y máster en RRII de la Universidad Victoria de Wellington de Nueva Zelandia”.
En entrevista con El Mostrador en 2022 Pakarati abordó su visión sobre Rapa Nui y su relación con el Estado chileno. ”Hay que empezar por decir que no somos pueblo originario de Chile, porque no estuvimos en el origen del país. Somos de la Polinesia. Nos asociamos recién en 1888. Y en el proyecto de nueva Constitución por primera vez vamos a ser reconocidos como parte de este país. Somos una nación que firmó un tratado con Chile”, señaló.
En la entrevista, también planteó cuestionamientos sobre la identidad y el reconocimiento institucional. “¿Cómo se le puede pedir a un rapanui, a un mapuche, a un aymará que se sienta chileno si no figura en su libro.
Denuncia ante el Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
En el mes de diciembre, 2025; la ONG de Derechos Humanos y Derechos Indígenas Vahine Matato'a Rapa Nui presentó una denuncia formal ante el Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos por el trato recibido por Manahi Pakarati, embajadora de Chile en Nueva Zelanda y diplomática de carrera de origen Rapa Nui.
La organización acusa al Estado de Chile de incurrir en discriminación racial, clasismo estructural y omisión del deber de protección estatal. Según la denuncia, Pakarati no realizó un pronunciamiento político ni institucional, sino que compartió en sus redes personales una fotografía de un cartel ubicado en un espacio público, acompañada únicamente de su traducción al inglés. Pese a ello, un colega diplomático difundió la publicación y solicitó su destitución, generando estigmatización y presión institucional, sin que el Estado activara mecanismos de resguardo o defensa.
El caso Rapa Nui y los pueblos indígenas durante el gobierno de Gabriel Boric
La embajadora de Chile en Nueva Zelanda, Manahi Pakarati, hermana Rapa Nui, compartió una historia simple, con una frase: “libre determinación para la nación Rapa Nui”.
Desde la Cancillería vino la reprimenda. Desde la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara de Diputados, el rechazo. Algunos parlamentarios pidieron su destitución. La presidenta del Partido Socialista, Paulina Vodanovic, exigió “medidas drásticas” contra la embajadora.
Al inicio del gobierno de Gabriel Boric, cuando la entonces ministra del Interior, Izkia Siches, habló de Wallmapu se desató una tormenta política. El gobierno retrocedió, pidió disculpas y pasó a usar el concepto de operativo militar “Macrozona Sur”. Desde ahí en adelante, no se habló de pueblos, ni de derechos. Se habló de orden, de seguridad, de persecución.
Gabriel Boric, antes de llegar a La Moneda, durante su campaña presidencial difundió un video donde hablaba de reconocer a los pueblos originarios, de respetar sus derechos, de avanzar hacia un Estado distinto. Muchos pueblos así lo creyeron.
Terminando su periodo de mandato presidencial, se le caracteriza por haber perseguido las reivindicaciones territoriales indígenas de norte a sur, y legislando por coartar, criminalizar las demandas históricas de los pueblos indígenas de Chile. Prometió diálogo y reconocimiento y paz; y al terminar su mandato deja militarización de la Macrozona Sur, represión y invisibilización de los pueblos indígenas.
La herencia de Boric es la continuidad el mismo Estado que reprime y que traiciona sus promesas cuando ya no necesita los votos indígenas.
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