La Pena del Bronx, 1999: Estimados pueblos originarios, humildemente desde las tripas del monstruo, aquí en el Sur del Bronx, una comuna de una de las ciudades mas grandes del mundo, desde New York, Estados Unidos, reciban nuestro fraternal saludo solidario, pueblo mapuche para nosotros significa pueblos originarios, nativos, ancestral, pueblo chileno, pueblo marginado, olvidado, discriminado y explotados, aun sobreviviendo, defendiendo sus culturas, sus danzas, sus ritos, sus tierras, sus dialectos e idiomas, sus flores, arboles, faunas y siembras. A todas ustedes y a los hijos de Bio Bio, del sur y norte de Chile, nuestro amor y solidaridad total. Bronx., New York. Estados Unidos 17 de marzo, 1999.

La Pena del Bronx, 1999
Bronx, New York. Estados Unidos
17 de marzo, 1999.

Estimados pueblos originarios, humildemente desde las tripas del monstruo, aquí en el Sur del Bronx, una comuna de una de las ciudades mas grandes del mundo, desde New York, Estados Unidos, reciban nuestro fraternal saludo solidario, pueblo mapuche para nosotros significa pueblos originarios, nativos, ancestral, pueblo chileno, pueblo marginado, olvidado, discriminado y explotados, aun sobreviviendo, defendiendo sus culturas, sus danzas, sus ritos, sus tierras, sus dialectos e idiomas, sus flores, arboles, faunas y siembras., a todas ustedes y a los hijos de Bio Bio, del sur y norte de Chile, nuestro amor y solidaridad total.

Condenamos la violencia del gobierno freista herencia del pinochetismo., que utiliza todos los instrumentos del terrorismo de estado, para reprimir al pueblo mapuche y campesinos, Frei y Pinochet, Videla y Alessandri, reprimen hoy al pueblo mapuche, al campesinado y a los pueblos marginados, como en Lonquen, Puerto Montt, la José Maria Caro, San Miguel, El Salvador., en la Villa Grimaldi, Pisagua, Ritoque, El Estadio Chile y en el Nacional., los mismos explotadores y masacradores de pueblos en diferentes épocas y tiempos., pero con iguales ideales la defensa de un sistema caduco, egoísta y marginador de las grandes masas de pobres del campo y la ciudad.

Paradojalmente y como respuesta a la discriminación ancestral de los pueblos indígenas., hoy se desarrolla una lucha en todos los países donde aun sobreviven pueblos originarios, insostenible en contra de los que aun los quieren exterminar a ellos como seres humanos, a sus culturas, tierras y gobiernos.

Desde estas tierras donde también poblaron y vivieron pueblos originarios hoy también casi exterminados, también se desarrolla una resistencia y la gran batalla por la unión de todos los pueblos indígenas, con todos los pueblos marginados, discriminados y lanzados a la pobreza por las multinacionales, corporaciones e instituciones financieras y militares de los países llamados de las grandes potencias.

Nuestros amigos y enemigos están mas claros que nunca., los pueblos originarios y las amplias fuerzas sociales y étnicas ancestralmente discriminadas y marginadas no son mas una fuerza secundaria en la gran alianza social y de clase de los nuevos procesos liberadores. Los pueblos originarios están llamados por la historia, a ser protagonistas en todos los procesos de cambios por sencillos que ellos sean, por complejos que se presenten.

Las formas de gobiernos ancestrales de los pueblos originarios, sus culturas, religión y organización comunitaria, la democracia de abajo y la asamblea de las familias, son una bofetada a las caricaturas de democracia experimentada hasta hoy en el llamado mundo de la modernidad en crisis, en el este, oeste y en la conchinchina.

Todas las experiencias desde la comuna de París, pasando por la municipalidad, el Poder popular, las mancumunales, los Consejos Comunales Campesinos etc. etc., constituyen herencias de los pueblos originarios que adecuado a los nuevos ordenes económicos y sociales, ayudaran a las vías organizativas de las nuevas alianzas sociales para las nuevas revoluciones que ya repuntan en la víspera de un nuevo siglo.

Suena una utopía., y aunque todas las luchas se ganan con una táctica, con un método adecuado al momento y una estrategia clarividente., claro que es una utopía, se trata de la lucha de unos pueblos originarios que han combatido milenios de anos., solo los pueblos originarios de América han luchado 502 anos, primero en contra de los invasores Encabezados por Cristóbal Colon, después en contra de los diversos disfraces del capitalismo y el imperialismo y ahora en contra de las multinacionales y sus gobiernos serviles en casi todos nuestros territorios.

FUERA EL TERRORISMO DE ESTADO DE LAS COMUNIDADES INDIGENAS Y MAPUCHES.
BASTA DE REPRESION Y MASACRES DEL FREISMO Y DEL PINOCHETISMO EN EL GOBIERNO DE LA CONCERTACION.
LA TIERRA ES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y DE LOS CAMPESINOS QUE LA TRABAJAN.
DEFENDAMOS LAS CULTURAS, RITOS RELIGIOSOS, LAS COMIDAS, BEBIDAS Y CANTICOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS AHORA.
PROPUGNEMOS LA MAS GRANDE ALIANZA DE TODOS LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, CON LOS POBRES DEL CAMPO Y LAS CIUDADES PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS DEL MAL GOBIERNO.
SOLIDARIDAD TOTAL CON EL PUEBLO MAPUCHE.
PAN, TRABAJO, TIERRA Y LIBERTAD.
LIBERTAD A LOS MAPUCHES