Ante los nuevos festejos por otro 12 de octubre los jóvenes Mapuce nos hemos permitido realizar una muy acotada reflexión basada en un debate que involucra símbolos que vindican distintas posturas y perspectivas ideológicas sobre dos hitos que marcaron con sangre la construcción del actual Estado argentino: Un grupo de vecinos de Furilofce (Bariloche) le solicitaron al intendente local quitar las pintadas realizadas en el monumento a Julio A. Roca que contienen caracteres representativos de la cultura Mapuce y de las Madres de Plaza de Mayo por considerarlas un insulto a lo que éste 'representa' para los ciudadanos argentinos. Nos preguntamos: ¿pensaría alguna persona en sus cabales levantar un monumento a Massera, Videla y demás represores del golpe del 76? El NO es cada vez más rotundo, sobre todo a partir de lo que la sociedad va conociendo de ese período día a día. Es totalmente ilógico y aberrante que alguien desee enaltecer a tales personajes, y sin embargo... Deseamos de corazón que cuando hayan pasado 100 años de aquella trágica época (1976-1983), no se levanten monumentos a esas 'personas'. Esperamos que los argentinos no se tengan que enfrentar a la situación que debemos vivir los Mapuce hoy: en este país hay personas que se enorgullecen de un Gral. Genocida que representa miseria y muerte para una Nación, la nuestra, que fuera libre e independiente. Mientras el ejército argentino invadió el Territorio de un Pueblo distinto y soberano a finales de la década del 70 del siglo XIX, cien años más tarde miembros de esa y otras ramas de las mismas FF.AA invadían hogares, desaparecían personas, arrojaban sus cuerpos a las aguas. Los afectados eran ahora conciudadanos, aunque distintos en su concepción de vida; ésta diferencia los llevó a ser perseguidos y desaparecidos. Entre las distinciones de uno y otro momento histórico hay algunas similitudes: en el período de invasión a nuestro Pueblo también se contó con un centro de detención y tortura. Para tal fin sirvió la isla Martín García donde alojaron a las familias Mapuce para su distribución individual como esclavos. Muchos murieron en esa tierra y sus cuerpos eran las más de las veces arrojados al Río de la Plata. Guste o no, nuestra realidad presente surge de esa historia y si se trata de comprender por qué se despierta un sentimiento que mezcla bronca, dolor e impotencia en un joven Mapuce que se encuentra con el nombre del Gral. Roca como denominación de una calle, una plaza, una ciudad, una escuela, etc. Ello puede ser un indicio muy esclarecedor. Si a esto sumamos los innumerables testimonios -como el Fortín Primera División de Cipolletti- que se recuperan para ensalzar la supuesta 'grandiosidad' de esa gesta, con esto no se hace mas que exacerbar los sentimientos Mapuce aludidos. Un siglo puede parecer mucho tiempo, aunque para el presente de un Pueblo de existencia milenaria estos hechos acaban de suceder, comparados con un día, esta mañana. Sin embargo, en ese período tan corto se ha intentado desarticular y destruir nuestra estructura cultural, espiritual y política. A pesar de esto, aún hoy viven los ancianos/as hijos de aquellos que en su niñez fueron testigos forzados de la anexión territorial que sufrimos como Nación en Puel Mapu (Territorio Mapuce al Este de la Cordillera de los Andes). Queremos decir a la sociedad toda que los jóvenes Mapuce, que hemos logrado conocer la historia de nuestro Pueblo, estamos cada día más fortalecidos, dispuestos a la defensa de nuestra espiritualidad, territorio y cultura; ya que, por generaciones, nuestra vida como Nación Originaria permanece en la memoria colectiva. Jamás será olvidada ni silenciada la masacre en que dieron su vida nuestras bisabuelas/os y familiares defendiendo nuestra LIBERTAD. Para una mejor relación entre nuestras culturas se deberían rever ciertos aspectos que en la cotidianeidad nos separan, aspectos que por su dimensión histórica no pueden ser escondidos bajo una piedra esculpida ni enmascararse tras un uso folklórico de venta para el turismo. No, el camino a seguir debería ser el de un verdadero reconocimiento integral para la sociedad Mapuce. Jóvenes por la Identidad Mapuce en WE KIMVN
