Polémica por medicina mapuche

La machi Erminda Nahuel insistió que Dios enviará un castigo.

Distintas reacciones han generado entre dirigentes mapuches y representantes de iglesias evangélicas, los folletos que rechazan la medicina mapuche, entregados esta semana nombre de la "Organización de Intermisión", por algunos miembros de la Iglesia Anglicana en las cercanías del Hospital Intercultural Maquehue.

Los volantes, repartidos en las puertas de la Iglesia Anglicana, al final de la ceremonia religiosa del domingo 9 de febrero, fueron recibidos por numerosos mapuches, quienes denunciaron el hecho a El Diario Austral, visiblemente afectados por su contenido.

DE ACUERDO

El presidente del Consejo Regional de Pastores, Andrés Millanao, aseguró estar de acuerdo con los volantes en cuestión, que fueron a su vez autorizados por el pastor de la Iglesia Anglicana, Alberto Mena. Precisó, sin embargo, que hay que distinguir entre cultura y religión, "dado que cada cultura tiene su religión y el volante se refiere a las creencias indígenas, no a sus costumbres".

Aseveró que hablar de un machi es meterse en el campo religioso, "con el que no coincidimos. Por eso con plena libertad podemos decirle a nuestros fieles que la Sagrada Escritura prohíbe acudir a machis". Agregó que no está en contra de las machis, sino que sólo está en desacuerdo con ellas.

"Sería contraproducente entregar los folletos en medio de un guillatún, pero tenemos todo el derecho de darlos dentro de nuestro territorio... si este papel se entrega en la iglesia, estoy absolutamente de acuerdo, pues en el templo se puede y se debe decir a los feligreses lo que sale de Jesucristo en el Evangelio", sentenció.

A su juicio, "no hay persona en todo el mundo que no esté de acuerdo con lo que sale en el folleto, ni el Papa Juan Pablo II lo pondría en duda", afirmó convencido.

CULTURA

La autoridad también aseguró que existen muchas diferencias entre la cultura mapuche y la evangélica, pero "nosotros respetamos sus tradiciones, lo que no hacemos es incentivar que nuestros fieles acudan a machis, porque cuando tenemos un problema vamos directamente donde Dios, donde un pastor o al médico".

Junto con ello señaló que hay personas interesadas en abrir brechas entre evangélicos y mapuches, "buscan formas de separar al pueblo mapuche de la Iglesia Evangélica y no se dan cuenta que muchos indígenas son evangélicos".

Aseguró que quienes distancian a los evangélicos de los indígenas, poseen una gran falta de conocimiento de la iglesia, pues "nosotros, los evangélicos, hemos ayudado mucho a los mapuches, por ejemplo, somos los únicos que tradujimos la Sagrada Escritura, que es el nombre de Jesús, al mapudungún, para que ellos pudieran conocerla".

También precisó que existen diferentes machis, "muchas de ellas tienen al Señor Jesucristo como guía, y eso está bien, pero hay otras que no se guían por la palabra de Dios. Depende de cada machi si acepta a Jesucristo como Señor de su vida".

Dentro de sus críticas, comentó además que la cultura mapuche es panteísta. "Para ellos tiene el mismo valor la tierra que la persona", y eso no le parece bien.

"ACULTURADO"

El presidente del Hospital Maquehue, Francisco Chureo, consideró que el presidente del Consejo Regional de Pastores, Andrés Millanao, "es un aculturado porque no se puede separar lo que es religión de lo que es cultura. Toda religión es parte de una cultura. Tanto la medicina, educación o tradiciones mapuches son parte de la cultura ancestral, pues es el término que lo engloba todo".

"¿De qué cultura me están hablando si se separa de sus creencias?, es como si yo estuviera de acuerdo con la Iglesia Evangélica y no con su religión", dijo Chureo.

"Quiero desafiar a la Iglesia Evangélica a conversar con nosotros, la cultura mapuche, y así abrir un foro de discusión...la Iglesia Anglicana ha tocado de forma injuriosa y con calumnia al hablar de las machis".

En opinión del dirigente los evangélicos no han cooperado en nada con los mapuches, "ellos creen que por traducir la Biblia al mapudungún nos están ayudando, ¡pero si la mayoría de los mapuches no sabe leer el dialecto indígena!. El hecho de traducirlo a nuestra lengua no nos dice nada".

TIERRA

Respondiendo a los dichos de Millanao, dijo que para ellos es igual de importante una persona que la tierra, "porque una no puede estar sin la otra. Las hierbas son tan necesarias como las personas, si no existe la tierra no existe el ser humano. Y ni Andrés Millanao estaría acá".

A su juicio los evangélicos indígenas que están de acuerdo con el panfleto, "han perdido la cultura mapuche. Hasta Millanao es descendiente mapuche", agregó.

Para Chureo "los evangélicos acusan falsamente a las machis tratándolas de hechiceras, por eso el conflicto no lo hemos creado nosotros, lo han hecho ellos".

TERRENOS

Para los mapuches vinculados con el Hospital Intercultural, la actitud de los fieles anglicanos también tendría su origen en el conflicto por los terrenos donde se emplaza el centro asistencial.

Dijo que el terreno de una hectárea y media donde está instalado el hospital se los entregaron en comodato en marzo de 1999 y legalmente el 9 de febrero de 2004 se debe devolver.

"Nuestra idea es comprarles el terreno a los anglicanos, y tenemos un año para conversarlo". Aseguró que han hablado sobre este tema con el obispo anglicano, Abelino Apeleo, y que él "ha mandado un fax diciendo que no tiene ánimo de conversar con los mapuches. Ellos no nos han dado las tierras porque tienen desconfianza en nuestra medicina".

"Los anglicanos deben estar pensando que nosotros les entregaremos las tierras, pero si la comunidad mapuche manda otra cosa, yo acataré su decisión y actuaremos juntos (...) que vamos a tener problemas, vamos a tenerlos", aseguró Chureo.

Más enérgico, Chureo señaló que si pudieran comprar el terreno, "echaríamos el edificio abajo, lo demoleríamos por completo y regalaríamos todos los palos. Luego construiríamos otro centro asistencial. Los mapuches no somos como los evangélicos, ellos preferían a gente de su creencia para atenderlos en su consultorio, ¡hasta les preguntaban su religión!. Nosotros aceptamos de todas las religiones, nacionalidades y colores".

AUCAN HUILCAMAN

El werkén del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, consideró necesario aclarar el derecho de territorio, ya que "los anglicanos están metidos dentro de tierra mapuche. Ellos pueden hacer lo que quieran en sus templos y casas, pero no en territorio indígena, sería inaceptable".

A su juicio, los folletos "son una clara ofensa a la comunidad mapuche, demuestra intolerancia religiosa, fundamentalismo y una práctica que genera odiosidad, porque se promueve el racismo y la discriminación" y aseguró que "detrás del comodato está presente un asunto religioso".

Para Huilcamán ser mapuche y evangélico "es una profunda contradicción (...) la Biblia tiene párrafos engañosos para la sociedad. Los católicos se dieron cuenta y pidieron perdón" y agregó que "la Sagrada Escritura fue escrita en un contexto de colonialismo y no necesariamente es la inspiración de Dios".

"Los anglicanos deberían dejar a los mapuches tranquilos y no impulsar su colonialismo". Aseguró que divorciar cultura y religión es usado por los colonizadores occidentales, "para los indígenas no es separable, pues todo tiene un sentido integral. Lamento que los anglicanos no lo entiendan y todavía sean intolerantes".

El dirigente dejó abierta la posibilidad de invitar a un debate a los evangélicos, "para que ellos se den cuenta de las diferencias entre cultura y religión".

MACHI

Dentro de todo el debate suscitado, la machi Erminda Nahuel anunció un maremoto como castigo por los panfletos entregados a la salida de la Iglesia Anglicana. "Todos las revelaciones que he tenido en mis sueños se han cumplido dentro de un año".

Aseveró que en al tragedia morirán tanto personas inocentes como culpables, "porque el mar es incontrolable".

"Yo hice oración y Dios pondrá sus manos y mandará por su propia voluntad el castigo. Correrá mucha sangre, habrá hambre y peleas", concluyó.