"al servicio de un nuevo trato con el pueblo mapuche", la Comisión Nacional de Pastoral Indígena de la Conferencia Episcopal de Chile, llamó ayer a reconocer la deuda histórica que existe respecto de la usurpación de los terrenos mapuches que hizo el Estado chileno durante el período de "pacificación de la Araucanía". Dejan en libertad a Hornung La Tercera en Internet, 22 de enero de 2003 

Miércoles 22 de enero de 2003
 

Prelados de la zona sur piden un "nuevo trato" con esa etnia

Obispos llaman al Estado a reconocer que usurpó tierras a mapuches

Reparar el daño histórico que se infligió a los pueblos originarios es, según el clero, la tarea pendiente. Apuntan a combatir el desconocimiento de los derechos de los indígenas, los cuales aún no han sido ratificados por el Congreso, así como tampoco su reconocimiento constitucional.

 

En un documento llamado "al servicio de un nuevo trato con el pueblo mapuche", la Comisión Nacional de Pastoral Indígena de la Conferencia Episcopal de Chile, llamó ayer a reconocer la deuda histórica que existe respecto de la usurpación de los terrenos  Segun los obispos del sur, la Ley Indígena ha sido insuficiente en la protección de los derechos de las etnias. mapuches que hizo el Estado chileno durante el período de "pacificación de la Araucanía". En el texto, que recalcó el obispo emérito de Temuco y presidente de la comisión que elaboró el documento, monseñor Sergio Contreras, se señala que "insistimos en que el común empeño por la construcción de la justicia social en nuestra región sureña, implica la voluntad de reparar el daño histórico que se infligió a los pueblos originarios y cuyos efectos están vigentes. Esta voluntad se ve menoscabada con el desconocimiento o la criminalización de las legítimas demandas de reconocimiento de los derechos del pueblo mapuche". Agregó que "en el tema justicia debe haber reparaciones importantes. De alguna manera se ha ido realizando este proceso con la Conadi". Según los obispos del sur, en nuestro país hay ignorancia sobre el pueblo mapuche. Al respecto, Ariel Burgos, secretario ejecutivo de la comisión, dijo que "el conocimiento que tiene la población del pueblo mapuche es estereotipado".  Por ello, Burgos considera que a través de la reconstrucción histórica de los hechos es posible "comprender la raíz de los conflictos actuales. Por qué aparece y emerge con tanta fuerza. Las razones principales son la falta del reconocimiento de los derechos que, como pueblo, tienen los indígenas en Chile. Derechos reconocidos a nivel internacional y que están refrendados en el Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT), que nuestro país aún no ratifica".  Los obispos también consideran que hay falta de voluntad política para discutir y resolver algunos temas, como el reconocimiento constitucional de las etnias, que sigue paralizado en el Congreso. Desprotección A juicio de los prelados, según manifiestan en el texto, "la desprotección de los derechos indígenas sobre sus recursos naturales, tierra, agua y subsuelo, está haciendo crisis frente a un modelo económico basado en la competitividad y la explotación por parte del más fuerte", y agregan que la Ley Indígena se ha mostrado insuficiente para proteger efectivamente a las comunidades indígenas y sus territorios.  El texto agrega que el desarrollo de magaproyectos en territorio indígena es otro punto conflictivo, puesto que evidencia las dificultades para armonizar una economía liberal de mercado con las economías de subsistencia características de los mapuches rurales. Violencia "Lamentamos los hechos de violencia. No somos partidarios. Pero no hay que reducir el tema mapuche a esos hechos puntuales de violencia. Ese no es el tema de fondo", manifestó monseñor Sergio Contreras.  En cuanto a la exigencia de autonomía, sostuvo que "los grupos que piden la independencia pueden ser muy irresponsables, pero los verdaderos líderes no están pidiendo eso".

empresario de collipulli es acusado de financiar arremetidas mapuches  Dejan en libertad a Hornung  Luego que el tribunal cambiara las medidas cautelares en su contra, el empresario de Collipulli Guillermo Hornung salió la tarde del lunes del Centro de Cumplimiento Penitenciario de Temuco para cumplir reclusión en su casa. Hornung fue detenido el 4 de diciembre junto a 21 comuneros en el marco de la desarticulación de la Coordinadora Arauco- Malleco, que aparece como responsable de atentados contra propiedades de empresas forestales en la IX Región. El empresario está acusado de asociación ilícita terrorista calificada, en calidad de financista. La magistrada a cargo, Cecilia Subiabre, cambió la medida cautelar de prisión preventiva por la de reclusión permanente en su casa y su molino en Collipulli (ambos inmuebles distantes a no más de 100 metros uno del otro). Además, tiene prohibición de salir del país, deberá presentarse ante Carabineros de su ciudad cada 15 días, no puede acercarse ni visitar ningún penal donde estén otros comuneros detenidos. Tampoco le está permitido hablar con la prensa. Su abogado, Guillermo Cáceres, explicó que lo resuelto obedece a los informes de recomendación, peritajes sociales y siquiátricos y al arraigo familiar y geográfico que tiene el empresario. El profesional descartó que la medida fuera porque el empresario haya declarado en contra de comuneros o haya aportado antecedentes que ayuden a esclarecer los hechos que se investigan. Cáceres precisó que durante su reclusión, Hornung se mostró tranquilo y que todas sus declaraciones tienen que ver con su calidad de benefactor hacia los mapuches y otros grupos. Pese a su tranquilidad, el imputado presentó problemas de presión arterial durante el último tiempo, lo que obligó a Gendarmería a ordenar su permanencia en la enfermería del penal. "El es tremendamente sensible y no lo pasó bien. Pero entendió el contexto de la cárcel y era solidario con toda la gente que estaba a su alrededor", dijo Cáceres.

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