Una gota de agua cae entre dos hojas de un arbusto desconocido para mí. Una mujer agachada sopla sobre las brasas para avivar el fuego. El sol vuelve a salir y la lluvia vuelve a percutir con su canto incesante hasta desplegar olor a tierra, a tierra, a tierra. Hay que esperar hasta mañana, hay que esperar en nguillatún permanente… hay un aire fresco para respirar y hay un aire oscuro que nos abruma… esperamos las horas dormidos, buscando leña para el fuego, dándole vueltas a las ideas, cocinando a fogón abierto, mojados y embarrados, hambrientos y como deseando disfrutar del "Alto" en otras diametralmente opuestas circunstancias. Para otra vez será, para después de cuando ganemos esta lucha… alguien me dice que vamos a ser TESTIGOS de la historia, de esta particular historia… se acercan los "hombres" con su dispuesta capacidad de "escuchar a las afectadas". Esta capacidad que se auto reivindica auto complacientemente es el certificado santificante de la democracia .... las ñañas están turbadas, destrozados sus espacios vitales como mil cristales después del golpe bajo. Es la guerra. Es la guerra de arauco. Es la guerra del desgaste... se bombardea silencio, complicidad, se bombardean interpretaciones de leyes, servidumbres, concesiones eléctricas… es una guerra de baja intensidad y de no tan baja intensidad… la tronadura incesante, las visitas de los que transitaron desde las subversiones a las subsecretarías… hace dos días subió la oferta, subió la oferta y el gobierno avala… lentas pasan las horas esperando el trámite… todo ocurre en la esquina norponiente del predio en el nuevo camino, el camino nuevo que hizo la empresa... la CARAVANA de autos se abalanza, también fue precedida por un helicóptero que seguramente tasó, midió, mensuró desde el aire los espacios, para ajustar a derecho, para encontrar el equivalente de mercado, el justo precio. Se me cruzan las imágenes de otra CARAVANA. La camioneta de policía logra entrar al predio tras una estocada veloz, pero una espesura de cuerpos interrumpe el ingreso de los "hombres" que vienen a tasar, ellos se presentan, saludan, sonríen e inquieren nombres, vienen con un notario que notariará notas, créditos y precios… el notario trae una sobrina que filma el suceso… se ve que no son todos pehuenches, espeta el "hombre" que preside la comisión de los "hombres". El abogado habla y los lenguajes se interconectan, ¿cuánto les pagan?, exige alguien desde la espesura del bosque… saltan palabras: genocidio, complicidad, territorio, "la ley faculta", "no nos compete a nosotros". La pregunta incisiva es certera: ¿cómo tasaría Ud. el arraigo, la historia y la memoria?… los "hombres" explican que sus trabajos son técnicos y que no aceptarán ser enjuiciados desde la ética… las mujeres leen una carta en la que rechazan la tasación y prometen que LA LUCHA CONTINUA… los "hombres" hablan frente a las cámaras y dicen al país que el vínculo de la "Comisión" fue un EXITO porque lograron establecer contacto con las afectadas y porque tienen en cuenta todos sus planteamientos… el país puede seguir confiando en sus instituciones y procedimientos. De repente en una esquina en la que doblo el lienzo curiosea mi alma el detalle que la comisión no sólo está conformada solamente por seres masculinos sino que incluso su nombre habla sólo de "hombres" -habrá coincidencia- con el hecho de que quienes resisten desde lo originario son sólo mujeres?… un sabio mapuche se acerca a los "hombres" y les pregunta ¿qué es un cerro TREN TREN? y frente al silencio les dice: "entonces Uds. no pueden ser "buenos"… un mapuche montado por el newén de Punalka les dice a los "hombres": Uds. son malditos en estas tierras… pero la calma se restituye, se restituyen las incertidumbres… algunas mujeres pehuenches se recluyen en silencio en recodos del camino, están solas, no entienden, tienen la mirada perdida y se ven cansadas, probablemente el sueño de noches sin dormir bien hace su oficio… seguro que quedan muchos mañanas para reanudar el diálogo, para negociar, el gobierno sabe esperar, esperar es la consigna oficial, la estrategia de guerra, hay tiempo mientras la represa avanza y mientras la espera puede limar las inconvenientes asperezas… los "hombres" reagrupan su CARAVANA y parten dejando una huella sobre los caminos de la madre tierra en Lepoy, otra huella más sobre los corazones de las ñañas…
(Nota: El 14 y 15 de octubre de 2002, la conocida como "Comisión de Hombres Buenos", nombrada por el ministerio de Economía de Chile del gobierno de Ricardo Lagos Escobar, se presentó en tierras de las mujeres del Alto Bío Bío que se niegan a entregar sus tierras. Este gesto es parte del intento unilateral del gobierno de Chile para desconocer el dictamen de la Corte Suprema, que exigió para la construcción definitiva y el llenado de la represa Ralco que no se sobrepasara la ley Indígena, la cual prohibe inundar tierras que no hayan sido permutadas.)

Hermanas Quintremán declaran: "No abandonaremos nuestras tierras"

"Las familias pewenche que resistimos a la construcción de la represa hidroeléctrica Ralco, reiteramos nuestra firme decisión de seguir resistiendo al genocidio pewenche que ejecuta ENDESA con el patrocinio del gobierno.
Lamentamos el apoyo incondicional del gobierno a ENDESA y muy especialmente el apoyo que ha brindado el presidente señor Ricardo Lagos. Le recordamos al presidente que cuando el año pasado nos visitó manifestó su decisión de hacer respetar nuestro derecho. Para nosotros la visita del presidente y sus palabras representó un compromiso formal con los pewenche.
Para los pewenche las actividades que realizaron los denominados "Hombres Buenos" no tienen ningún valor, porque no cuentan con nuestro consentimiento y jamás aceptaremos sus presiones. Los que integran esa comisión son verdaderamente hombres malditos, porque se refugian en el poder y la fuerza para cumplir su misión anti-mapuche.
Los mapuche-pewenche reafirmamos nuestra decisión; no abandonaremos, ni permutaremos nuestras tierras y nos defenderemos en nuestra comunidad.
Hacemos un llamado a las organizaciones mapuche del país a que nos apoyen en la resistencia y también invitamos a las organizaciones y personas no mapuche a seguir apoyando el movimiento pewenche".

Nicolasa y Berta Quintremán Calpán
21 de Octubre de 2002