El 12 de octubre 1492, es una fecha poco feliz para los indígenas de toda América, quienes a partir de ahí vieron reducida su población drásticamente, debido a las masacres, el trabajo esclavizado y las enfermedades traidas por los extranjeros. Tras 508 años, la situación no ha cambiado para los pueblos indígenas del continente. La mayoría viven en la pobreza más absoluta, sin acceso a educación, salud ni trabajos dignos. En Chile el pueblo mapuche, principal étnia del país, tiene a sus integrantes bajo la línea de la pobreza, realizando los peores trabajos en las ciudades y sin tierra para sembrar en el campo. Es por eso que la marcha con la que el pueblo mapuche conmemoró esta fecha y que cruzó la principal calle de la capital, tomándose el tiempo para jugar al palín a los pies del Cerro Huelén, es una forma de decir, ¡aún estamos aquí, y no nos vencerán! El Siglo, 13 de octubre de 2000

Mapuches se toman la Alameda

El 12 de octubre 1492, es una fecha poco feliz para los indígenas de toda América, quienes a partir de ahí vieron reducida su población drásticamente, debido a las masacres, el trabajo esclavizado y las enfermedades traidas por los extranjeros. Tras 508 años, la situación no ha cambiado para los pueblos indígenas del continente. La mayoría viven en la pobreza más absoluta, sin acceso a educación, salud ni trabajos dignos. En Chile el pueblo mapuche, principal étnia del país, tiene a sus integrantes bajo la línea de la pobreza, realizando los peores trabajos en las ciudades y sin tierra para sembrar en el campo. Es por eso que la marcha con la que el pueblo mapuche conmemoró esta fecha y que cruzó la principal calle de la capital, tomándose el tiempo para jugar al palín a los pies del Cerro Huelén, es una forma de decir, ¡aún estamos aquí, y no nos vencerán!
Los gritos "tierra, cultura, justicia y libertad" y "liberar, liberar al mapuche por luchar", salían de más de dos mil gargantas y resonaron potentes bajo el alero del edificio Diego Portales, donde un mapuche, magáfono en mano interpeló a los asistentes a la cumbre de la Organización Democrata Cristiana de América (ODCA), fuertemente protegidos por carabineros, "Éustedes tienen todo este aparato policial, les faltan las tanquetas con que reprimen en nuestras comunidades, lanzando niños a la zarzamora, quebrándoles los brazos (refiriéndose a la represión que han sufrido las comunidades). Pero como la prensa está comprada eso no sale en los diarios. Nosotros que hemos estado en las comunidades nos hemos dado cuenta como el Estado chilenos sigue reprimiendo a nuestro pueblo mapuche. No descansaremos, se los decimos, no descansaremos, seguiremos luchando por nuestro territorio ¡marichiweu!"
Al llegar a la plaza Vicuña Mackena, ubicada bajo el cerro, se dio inicio a un acto político cultural, donde los cultrunes y los bailes fueron el marco a las palabras del lonco Wenceslao Paillal de la organización mapuche urbana Meli Wixan Mapu, quien instó a los asistentes a enorgullecerse de sus raíces "sin querer que se ofenda nadie, nosotros tenemos de qué enorgullecernos, tenemos un idioma, una religión y una cultura propia, ¿qué tienen los huincas que sea de ellos? Todo es de afueraÉ"
Luego tomó la palabra el dirigente de la Coordinadora Arauco Malleco, Iván Llanquileo, lonco de la comunidad Juana Millahual de Rucañanco, quien llamó a los mapuches santiaguinos a volver a la tierra "yo les digo a todos los peñis que están mal acá, a que vuelvan a la tierra, allá hay tierra sufienciente, sólo hay que recuperarla y eso se hace peleando. No se puede esperar nada de la justicia chilena. Hay que pelearÉ"
Tras la invitación, la fiesta siguió, música, bailes y algunos puestos con sopaipillas, catutos y muday mantuvieron innamovibles a los asistentes hasta entrada la tarde.

Lonco Iván Llanquileo, dirigente de la Coordinadora Arauco Malleco:
"Nosotros estamos construyendo nuestra justicia"

El lonco Iván Llanquileo es lonco de la comunidad Juana Millahual de Rucañanco, en la comuna de Contulmo, y cuenta con orgullo que su comunidad ya recuperó sus tierras, que estaban en manos de Forestal Mininco, pese a que el pleito sigue en los tribunales. "Los empresarios siguen atacándonos en lo jurídico, pero a nosotros no nos compete. No les tenemos miedo. Ni porque ellos estén avalados por una estructura política, económica y gubernamental. Quizás nos meten presos pero es por nuestras tierras. Nosotros estamos construyendo nuestra justicia, nuestra propia ley. A nosotros ya no nos interesa que la Conadi compre la tierra. El Estado si quieren le regala plata a la empresa. Eso no es competencia nuestra. Nosotros ya tenemos controladas nuestras tierras y no las vamos a aflojar".
Como reciben las comunidades mapuches este nuevo aniversario del 12 de octubre.
"Ellos están movilizados, las comunidades aprovechan de cortar árboles, los pinos que nos contaminan el agua allá, eso es lucha. No es necesario estar agarrándose con los "pacos". Nuestros hermanos están trabajando, produciendo dentro de las tierras recuperadas. Eso es lucha".
Cuántas comunidades están en conflicto en estos momentos.
"La coordinadora engloba a más de veinte comunidades en conflicto tanto en Arauco como en Malleco. Estamos pasando para Osorno también, porque hay muchas comunidades que se van a movilizar este verano. No le puedo decir cuántas serán pero hemos tenidos grandes encuentros, donde vamos analizando el programa de actividades que vamos a tener hacia adelante y cómo vamos enfrentar el capitalismo de las forestales".
¿Cuánta gente de las comunidades está en estos momentos detenida o procesada?
"En Temuco hay ocho hermanos presos políticos y tenemos un hermano condenado a tres años y un día, y en las comunidades hay muchos procesados. Cada comunidad tienen entre diez y quince procesados. La justicia del Estado chileno tiene como único objetivo reprimir y asustarnos, pero nosotros ya no nos asustamos porque les perdimos el miedo".
Ultimamente da la impresión que ha bajado la intensidad de la movilización de la movilización de las comunidades. ¿Es así o no?
"Nosotros seguimos movilizados todos los días. Los trecientos sesenta y cinco días del año estamos movilizados, estamos trabajando".
¿Ha crecido el número de comunidades que adhieren a la Coordinadora?
"Paulatinamente ha ido creciendo, Principalmente en las comunas de Collipulli y Ercilla".
Qué piensa de que se ratifique el convenio 169.
"Nosotros no nos metimos en eso porque la lucha está en nuestras tierras. No queremos delegados internacionales. En parte pierden el tiempo creo yoÉ"

Aucán Huilcamán, werquén del Consejo de Todas las Tierras
"La ratificación del convenio sería un avance importante"

La larga marcha que emprendieron alrededor de 250 personas venidas de diversas localidades de Temuco, llegó al Congreso Nacional seis días más tarde con la intención de presionar al Senado para que ratifique el Convenio 169 de la OIT, ya aprobado por la Cámara de Diputados. La marcha liderada por el werquén del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, llegó al parlamento acompañada desde la entrada a Valparaíso por el diputado Guido Girardi (PPD) y fue recibida (una delegación de seis integrantes) por el Senador Andrés Zaldívar, presidente de la Cámara Alta y por la Comisión de Relaciones Exteriores, donde se discute el convenio. Entre ambas reuniones, El Siglo conversó telefónicamente con el dirigente mapuche, quien se mostró satisfecho por los logros de la movilización.
¿En qué medida beneficiará la ratificación de este convenio a los pueblos originarios?
"Lo primero sería el reconocimiento como pueblo y no como étnia, que nos concede la Ley Indígena y que es un concepto antropológico. El convenio habla de pueblo que es un concepto jurídico, una cuestión totalmente distinta que estaría en plena consonancia con el derecho internacional. Segunda cosa, es que el convenio reconoce y protege derechos colectivos de la comunidad, no de personas. La ley acá reconoce derechos de personas no de pueblos y comunidades. El otro aspecto es que reconoce el derecho a la tierra y reconoce el derecho al territorio y que los pueblos indígenas participaríamos de los beneficios de los recursos del suelo y subsuelo. Otro punto relevante y que se merece resaltar es que el convenio establece mecanismos de consulta en asuntos que afectan a pueblos indígenas. Es decir, si mañana hay políticas de cualquier tipo en la región mapuche tendría que definirse un mecanismo de consulta a los pueblos indígenas".
¿De ser ratificada cuales serían los cambios inmediatos que beneficiarían a los pueblos indígenas?
Por ejemplo, la política de áreas protegidas tendrían que comenzar a flexibilizarse cada vez más. Es decir todo lo que son monumentos nacionales y reservas nacionales las comunidades mapuches tendrían derecho a ellas y eso beneficiaría a cientos de comunidades de la Octava, Novena Región y Décima Región que están en la zona pehuenche.
También podríamos inmediatamente que definir mecanismos de consulta con los pueblos indígenas y conocer el impacto que tienen las empresas forestales en territorio mapuche cosa que hoy día no existe ningún mecanismo legal para impedir o para conocer cuales son las actividades que existen en el territorio mapuche".
¿La ratificación de este convenio, sería la solución del conflicto mapuche?
"No se solucionaría todo, pero sería un avance importante. Un avance en reconocimiento y derechos que hoy día la legislación no tiene. Pero no se podría pensar que esto resuelve definitivamente las reivindicaciones territoriales del pueblo mapuche porque eso en muchos casos responden a situaciones particulares. Este convenio sí vendría a reconocer el derecho a la tierra.
Chile viene siendo como una isla en el concierto internacional. La ratificación daría una señal para la comunidad internacional y sería bien vista".
Qué piensa de que en países donde este convenio ha sido ratificado se hayan realizado levantamientos indígenas importantes, como es el caso de Chiapas y los sucesivos levantamientos en Ecuador, donde el convenio tiene más de una década ratificado.
"Es que los derechos políticos siguen estando pendientes. Por ejemplo, el derecho a participar, el derecho a la autodeterminación, los derechos políticos no se abordan en el convenio, por lo tanto siguen estando pendientes y esa es la razón de que los pueblos indígenas de Ecuador estén planteando a ese nivel sus reivindicaciones y derechos. En definitiva, el convenio viene a reforzar los derechos territoriales y algunos principios del derecho a la participación, pero no resuelve el derecho político de los pueblos indígenas.
¿Y qué pasos habría que dar para resolver esa parte?.
"Nosotros pensamos que en definitiva debería generarse cada vez más un proceso mayor de movilización por los derechos territoriales y a partir de ahí generar nuevas instancias, como por ejemplo, el reconocimiento constitucional. Si se diera la posibilidad de que esto fuera lo antes posible debería incluir formas y mecanismos de participación de los pueblos indígenas, de lo contrario no es útil".
¿Ve usted una salida dentro de la institucionalidad chilena al conflicto mapuche?
"A algunas cosas sí y otras no. Por ejemplo este mismo instrumento. Una mayor posibilidad de ampliar las tierras mapuche podría ser dentro de la institucionalidad pero la ampliación del territorio, que es otro concepto, es un asunto que va más allá de la institucionalidad vigente.
¿De qué forma piensa que se puede lograr esto último si no es dentro de la institucionalidad.
"Decir que hay una sola salida sería una posición muy fija. Creo que necesitamos acumular fuerza como movimientos. Necesitamos tomar cada vez más conciencia de nuestros derechos, de nuestra identidad y crear un movimiento indígena verdaderamente autónomo en el país".
¿No hay un movimientos indígena autónomo en estos momentos?
"No, no hay un movimiento indígena autónomo del total. Nosotros hacemos el esfuerzo para ser de una cierta manera autónomo pero hay cosas que nos siguen atravesando. Hay influencias de partidos políticos, de la iglesia y de tanta instituciones que trabajan alrededor de comunidades mapuches".
¿Cómo piensa que recibirán este nuevo 12 de octubre las comunidades mapuches?
"Si hay una voluntad real de ratificar el convenio y otros instrumentos a nivel internacional, evidentemente que las comunidades mapuches también van a valorar positivamente eso y no habrán grandes tensiones este 12 de octubre. Al contrario será un mes para seguir dando un cierto tiempo al gobierno para que tome decisiones a favor de las comunidades mapuches.
El Consejo de Todas las Tierras va a participar en la mesa de recuperación histórica que impulsa el gobierno?
Si hay un mandato claro y definido. Si esclarece realmente situaciones no prevista es útil, pero si es una comisión simbólica no tiene sentido. ¿Qué va a esclarecer? Tendría que esclarecer el tema de tierras, los derechos políticos y cómo a partir de ese esclarecimiento tomar medidas que vayan a reparar la situación.
A.M.
 

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