Aun cuando existiera poco interés oficial por este tipo de entierros indígenas, las presiones mapuches fueron, desde un comienzo, fuertes, en función de que el trazado del by pass, destinado a descongestionar la Ruta 5 Sur en su paso por Temuco, respetara los sitios sagrados de la tradición de ese pueblo. El Mostrador, 23 de diciembre de 2000
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Investigarán hallazgo arqueológico encontrado en ''by pass'' de Temuco
El arqueólogo José Saavedra y el antropólogo Luis Inaipil iniciaron la tarea del salvataje arqueológico del lugar en que el 8 de noviembre quedó al descubierto un "metawe" o cántaro.
TEMUCO.- El metawe
(cántaro) que fuera encontrado los primeros días de noviembre
en las faenas de construcción del by pass de Temuco, cerca
de Padre Las Casas, tendrá sin duda una mejor suerte que otros hallazgos
de interés arqueológico, muchos de los cuales terminaron
en el más completo anonimato.
En el caso del metawe temuquense, la Oficina de Asuntos Étnicos y Socioculturales de la Seremi de Obras Públicas dio estricto cumplimiento a lo que dispone la Ley N° 17.288 de Monumentos Nacionales. El arqueólogo José Saavedra y el antropólogo Luis Inaipil iniciaron de inmediato a la tarea del salvataje arqueológico del lugar del hallazgo.
Aun cuando existiera poco interés oficial por este tipo de entierros indígenas, las presiones mapuches fueron, desde un comienzo, fuertes, en función de que el trazado del by pass, destinado a descongestionar la Ruta 5 Sur en su paso por Temuco, respetara los sitios sagrados de la tradición de ese pueblo.
Esta mañana, la seremi de Obras Públicas, Yazmín Balboa, convocó a los medios periodísticos para que presenciaran las faenas. El lugar se denomina comunidad Currihuil Sandoval y se sitúa exactamente en los 38°, 43 minutos, 54 segundos de latitud sur, y 72°, 32 minutos, 55 segundos de longitud oeste.
El arqueólogo Saavedra explicó que se está realizando un "salvataje arqueológico" de lo encontrado, es decir, un procedimiento de recuperación de obras alteradas o destruidas en algún grado, con el objeto de rescatar lo que queda para establecer precisiones de orden antropológico.
Un entierro aislado
- ¿Este hallazgo
corresponde a un cementerio mapuche?
- Es probablemente un entierro
aislado. No sabemos las características ni por qué es un
entierro aislado. Una vez que terminen las excavaciones, vamos a tener
los antecedentes.
- ¿Qué se
podría conjeturar desde ya?
- Hemos recogido información
entre la gente del lugar en cuanto a que este sector era antiguamente muy
conocido. Había aquí un sistema defensivo de los mapuches
del sector frente al avance de las tropas chilenas, en los días
de la Guerra de Pacificación, posiblemente en 1881.
“Los mapuches se replegaron hacia el cerro Conun Huenu, al otro lado del río Cautín. En este sector (en el lugar del hallazgo) había mucha concentración de población mapuche de la época resistiendo ese avance. Hicieron empalizadas, asentamientos. A lo mejor este entierro obedece a esa época de ocupación.
- ¿Es posible que
sea anterior a eso?
- Claro, puede pertenecer
a un período levemente anterior. Puede llegar hasta el 1750, algo
así. Pero para poder llegar a más precisión, tenemos
que ver las características de los materiales que surjan.
- ¿No se puede
llegar a algo más definitivo?
- Cuando tengamos ya los
materiales culturales analizados, vamos a tener precisión sobre
la data probable, pero tampoco con exactitud, porque en arqueología
no se puede decir, por ejemplo, “el 13 de noviembre del 2000”, sino que
“alrededor de 1800, 1850”. Con un rango de 50 años, se puede especular,
porque no podemos sacar fechado el radio carbónico.
Probablemente una mujer
El experto mapuche Francisco Huentecura precisó que en la tradición de ese pueblo, los muertos eran enterrados con las pertenencias correspondientes a su rol social.
El hallazgo de metawes sugiere la idea del entierro de una mujer, pues los cántaros mapuches estaban más bien relacionados con las tareas femeninas, lo que se vería corroborado con el encuentro de chakiras (adornos femeninos de vidrio).
El arqueólogo José
Saavedra enfatizó que los restos fúnebres encontrados en
ese lugar de Padre Las Casas no serán enviados al museo local, sino
entregados al lonko de la comunidad Currihuil Sandoval para la resepultación
ritual.
