El sábado 27 de mayo emprendió vuelo rumbo a La Habana una delegación de 15 jóvenes mapuches becados por el gobierno cubano para estudiar medicina en la isla. La iniciativa forma parte del proyecto impulsado por el gobierno caribeño a través de la Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas, inaugurada el año pasado. La idea de formar médicos de origen mapuche procede de una gestión iniciada en 1997 por instancias de este pueblo originario, cuya maduración culminó durante la última visita efectuada por el sociólogo y dirigente de la izquierda, Tomás Moulián junto a la Secretaria General del Partido Comunista, Gladys Marín en torno a las festividades del 1º de Mayo a las que fueron invitados oficialmente por el gobierno cubano. En la oportunidad, el Presidente Fidel Castro decidió la materialización del proyecto de becar a estudiantes mapuches en la isla. La iniciativa cuenta con un elevado interés de las máximas autoridades cubanas, y a los 15 becarios que acaban de partir probablemente se agreguen otros 30 el año próximo. Los futuros médicos deberán, a su regreso, integrarse y ejercer en sus respectivas comunidades. El Siglo, 2 al 8 de junio de 2000
Nº 986 - Del 2 al 8 de junio del 2000CrónicaCuba formará médicos mapuches
El sábado 27 de mayo emprendió vuelo rumbo a La Habana una delegación de 15 jóvenes mapuches becados por el gobierno cubano para estudiar medicina en la isla.
La iniciativa forma parte del proyecto impulsado por el gobierno caribeño a través de la Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas, inaugurada el año pasado.
La idea de formar médicos de origen mapuche procede de una gestión iniciada en 1997 por instancias de este pueblo originario, cuya maduración culminó durante la última visita efectuada por el sociólogo y dirigente de la izquierda, Tomás Moulián junto a la Secretaria General del Partido Comunista, Gladys Marín en torno a las festividades del 1º de Mayo a las que fueron invitados oficialmente por el gobierno cubano. En la oportunidad, el Presidente Fidel Castro decidió la materialización del proyecto de becar a estudiantes mapuches en la isla.
La iniciativa cuenta con un elevado interés de las máximas autoridades cubanas, y a los 15 becarios que acaban de partir probablemente se agreguen otros 30 el año próximo. Los futuros médicos deberán, a su regreso, integrarse y ejercer en sus respectivas comunidades.ESCUELA LATINOAMERICANA DE CIENCIAS MEDICAS
La antigua Escuela Naval fue adaptada para recibir un total de 5.000 alumnos provenientes de toda América Latina. Se la bautizó como Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas (ELCM). Durante el año pasado, llegaron inicialmente 2.000 estudiantes; entre ellos 50 chilenos, que en la actualidad ascienden a un centenar. El proyecto nació de la adversidad, luego que el huracán Mitch asoló los países de Centroamérica y el Caribe, dejando al desnudo la enorme carencia de especialistas médicos en los países vecinos. Cuba fue el primer país en enviar una cantidad importante de médicos a los territorios devastados, para apoyar las tareas de socorro y las urgencias médicas. Pero el retorno de los profesionales a la isla aumentaba el vacío que ya registraban esas naciones en materia de salud pública. Allí alumbró el proyecto de formar una masa de médicos para la región en las facultades cubanas. La idea encendió y se hizo extensiva a otros países de Latinoamérica, incluido Chile.
Se trata de becas que cubren la totalidad de la carrera y que sólo tienen como exigencia a los alumnos un rendimiento académico óptimo y el compromiso de retornar a sus países de origen a servir especialmente en regiones remotas. En algunos casos, existe convenio con los respectivos gobiernos que seleccionan y envían a los estudiantes y se encargan de sus designaciones al retornar. No es el caso de Chile, en que las becas llegan a manos de organizaciones de derechos humanos y partidos políticos populares.LOS ALUMNOS MAPUCHES
A partir de este hecho, el Xen Xen -Corporación para el desarrollo y comunicaciones mapuche nacida el año 90- dio comienzo al proceso de selección de los becarios entre comunidades y organizaciones mapuches.
En la oportunidad son 15 los beneficiados, que provienen de organizaciones como Centro de Estudios y Documentación Mapuche Llwego, Comunidad José Miguel Raín de Dibulco, Asociación Comunal de Comunidades Mapuches Ñancucheo de Lumaco, Comunidad Chaupulli de Carahue, Centro de Desarrollo Sociocultural Mapuche Chinkowe, Comunidad Andrés Callueñir Boyeco Asociación Ñancucheo (Lumaco), Comunidad Quintrilpe de Vilcún, Comunidad Manuel Chiñania de Lautaro, Comunidad Trawun Ruka de Lebu, Xen-Xen Cheuquenco-Ercilla, Hichahue-Rucañanco de Panguipulli, entre otras, situadas en las regiones VII, IX y Metropolitana.
Soledad Millacura expresa a nombre de la delegación la alegría con que emprenden éste que consideran un compromiso con su pueblo, tanto en lograr la meta principal como estudiantes como en ser sus embajadores. Se sienten orgullosos de la misión que asumen y reconocen el privilegio que significa estudiar la carrera en Cuba, pues destacan que el país cuenta con una medicina reconocida mundialmente como una de las más desarrolladas. Reconocen que será duro separase de sus familias, toda vez que en la cultura mapuche el vínculo familiar es muy fuerte.POR UN PROYECTO DE SALUD ALTERNATIVO
El grupo deplora que en su propio país no se den las posibilidades de estudiar Medicina, tal como se los ofrece la nación caribeña, debido a que en Chile el dinero es el principal obstáculo a las capacidades de miles de jóvenes, no sólo mapuches.
Soledad Millacura señala que, para ellos, la condición de mapuches les lleva a situarse políticamente junto a su pueblo y a trabajar por que se concreten su autonomía y autodeterminación. Agrega que el grupo se ve comprometido por valores como la solidaridad e igualdad existentes entre los mapuches, por lo que consideran que su futura condición de médicos, una especialidad que en nuestra sociedad consagra un estatus de privilegio social, no afectará su compromiso de principios con su pueblo y reafirman su propósito de reinsertarse a su regreso en sus respectivas comunidades para realizar un proyecto de salud, del cual anticipan algunos antecedentes basados en que: "en este momento en las comunidades no hay ni aspirinas. Hay consultorios que no tienen médicos. En Lumaco no tienen médico, en Traiguén tampoco. Nuestra gente se muere esperando la hora del médico".
La vocera fustiga al sistema de salud dominado por el modelo económico, que "no permite salvar a la gente de morir haciendo cola", pues "si tienes plata puedes conseguir una hora al médico, operarte y salvarte de la dolencia que tienes, pero quien no tiene dinero debe aguardar un montón de trámites burocráticos y hacer colas de espera para conseguir una hora para ser atendido", afirma.
La apuesta del grupo, a su regreso, es intervenir directamente en la comunidad, en donde actualmente se concentran las altas poblaciones indígenas, para desarrollar allí un proyecto de salud integral entre la "medicina occidental" y la ancestral medicina mapuche, que ha sido objeto de profundos estudios científicos y que para ellos resulta plenamente válida. Tal proyecto podría estar basado en la experiencia llevada a cabo por el Hospital Maquehua de Padre Las Casas, que aplica la "medicina intercultural", donde resulta valedero tanto lo que hace la machi como el médico tratante, aseguran.R.B.
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