Busca acotar y fortalecer las investigaciones que tiene en sus manos el ministro en visita Archibaldo Loyola.
 

Eduardo Rossel 

Una clara señal de que el Gobierno decidió pasar a la ofensiva y endurecer su estrategia para detener el conflicto mapuche fue solicitar -el jueves pasado- a través del Intendente de la Novena Región, Oscar Eltit, que se investigue el presunto delito de asociación ilícita entre los comuneros indígenas que habitan en los alrededores de Traiguén.

 En caso de aceptar la petición se crea una nueva figura delictiva que le permitirá al ministro en visita Archibaldo Loyola -que investiga 18 causas en que están involucrados mapuches y empresas forestales- tener un "paraguas" más amplio para realizar su labor y ordenar la detención no sólo de los ejecutores de algún hecho punible, sino de aquellos de quienes se sospecha son los autores intelectuales de las acciones delictivas.

 La mencionada solicitud está claramente dirigida contra la llamada Coordinadora Mapuche de Arauco y Malleco, cuyos dirigentes reivindican públicamente las acciones de fuerza -como quema de camiones, de bosques, de maquinarias y campamentos forestales, además de apropiación de madera y enfrentamiento con guardias y carabineros- que se han desarrollado en la zona desde hace más de dos años.
 
 

ACCIONAR VIOLENTO

 Sin embargo, la estrategia pública escogida ha sido dialogar con aquellas comunidades -que son mayoritarias- cuyos dirigentes han optado por trabajar junto a la Corporación de Desarrollo Indígena (Conadi) de la cual reciben "un apoyo concreto aunque menor, por lo que han caído en el 'clientelismó", dice Marcos Huaiquilaf, encargado del departamento indígena del Partido Socialista.

 Muchos de estos dirigentes están o estuvieron ligados al Ad-Mapu, organización ligada al Partido Comunista, que durante el régimen militar adoptó una línea rupturista. Sin embargo, al asumir Patricio Aylwin, en 1990, aceptaron la institucionalidad de la Conadi y su principal dirigente, José Santos Millao, asumió como consejero, cargo que ocupa hasta hoy.

 Otro grupo de mapuches no reconocieron esa subordinación y crearon el Consejo de Todas las Tierras, organización que con Aucán Huilcamán como líder encabezó las movilizaciones de protesta durante la celebración de los 500 años del descubrimiento de América e iniciaron recuperaciones de Tierra. La palabra autonomía se repite en sus discursos, hasta que dos años después cambiaron de estrategia y Huilcamán salió al extranjero a negociar con las transnacionales dueñas del capital de las empresas forestales.

 En forma paralela, en la zona de Arauco y Malleco principalmente, varias comunidades comienzan a tener conflictos con las empresas forestales Mininco y Bosques Arauco y latifundistas particulares. El 1 de diciembre de 1997, en los alrededores de Lumaco, un grupo de ellos atacó y quemó dos camiones de la forestal Arauco. La noticia fue reproducida en todos los medios de comunicación y con ello sus autores descubrieron un nuevo camino.

 En enero de 1998, en la comunidad de Tranaquepe, nace la Coordinadora de Comunidades en Conflicto. Sus principales dirigentes son: José Huenchunao, quien estudió en Concepción y se formó al alero de Aucán Huilcamán; Pedro Cayuqueo, quien presidía el Hogar universitario de Temuco, y Alihuen Antileo, egresado de la carrera de Derecho y presidente de la Meli Wixan Mapu, una organización de Santiago que se desprendió de Ad Mapu.

 Junto a ellos también estuvo, en un principio, el alcalde de Tirúa, Adolfo Millabur, y su principal asesor, el sociólogo Luis LLanquilef. Sin embargo, por la relación institucional que ambos tienen, decidieron marginarse de la coordinadora debido a las línea de acciones violenta que ésta asumió y formaron la Identidad Lafkenche, con alrededor de 52 comunas de la zona de Arauco.

 Tanto la Identidad Lafkenche, como el Consejo de Todas las Tierras, encabezaron en los últimos meses diversas tomas de terrenos y cortes de camino, teniendo como principal objetivo disputarle el liderazgo del movimiento mapuche a la Coordinadora y plantear sus propias reivindicaciones y caminos para lograrlas.