Sus parientes más cercanos aseguran que es una mujer fuerte, que siempre ha vivido en su tierra. Sin embargo, otras personas explican que es una activista que recibe plata del extranjero y regresó hace poco de Suecia.

 
Fredy Palomera 

Foto: Cristián Zúñiga     Contradicciones  Una versión distinta entregó un miembro de otra de las familias que viven en el sector, a los que la comunidad Paillalef acusan de haberles arrebatado 250 hectáreas. El informante, que pidió reserva de su nombre por temor a represalias, afirmó que efectivamente Juana Calfunao estudió en la zona, "pero no nació en su casa".  Agregó que ella se radicó en Temuco "e incluso estuvo unos años en Santiago, donde ahora está de visita para ver a sus hijos Carlos Manuel,Jorge, Carolina, Rayen y Relmutrai".  La fuente afirmó que Juana estudió en las escuelas "El Bosco" y en "La Misional" de Los Laureles y después "se fue a Suecia a vivir con sus hermanos y regresó a Chile para participar en movimientos mapuches". El mismo informante agregó que "desde el extranjero, la Corporación de Ayuda a los Indígenas le manda plata".  Una fuente policial consultada informó que Juana retornó al campo "unas semanas antes de que comenzaran las peleas por tierras en el sector donde viven. El uniformado agregó que "la rancha donde ella vive sólo fue levantada pocos días antes de iniciarse las tomas".       Visite nuestro sitio:   Conflicto Indígena

 Para la familia de Juana Calfunao, lonko de la comunidad "Juan Paillalef" (una de las pocas mujeres en este cargo) ella es muy valiente y siempre ha vivido en su tierra natal. Sin embargo, otras personas consultadas por La Tercera denunciaron que ella regresó "hace poco de Suecia".

 Lo cierto es que actualmente vive en media hectárea de tierra, en medio del predio de su madre. Su hermana Rosa asegura que Juana nació en la casa familiar, ubicada en el mismo terreno, "justo un 18 de septiembre y por eso salió tan patriota y buena pá pelear por los derechos de todos y por la libertad de los mapuches.

INDEPENDIENTE

 Ambos coincidieron que su condición de mujer nunca ha sido un obstáculo para asumir tareas "como matar, carnear o castrar a un animal", las que realiza en forma permanente.

 Destacaron que la lonko es muy independiente: "a los 21 años ella misma construyó la rancha donde vive y dejó la casa paterna".

 La casa de Juana, levantada con planchas de zinc, está muy cerca de la de su madre. Mide unos siete por cinco metros, tiene piso de madera y dos ventanas cubiertas por nylon. En su interior hay dos marquesas de fierro y varias colchonetas de espuma. El lugar no tienen electricidad ni tampoco agua potable. Se iluminan con lámparas a parafina y obtienen agua en el río Curaco, que pasa a unos 100 metros de la precaria vivienda.

 Juana es la doceava hija entre 14 hermanos, pero siempre fue la más fuerte. "Por eso la elegimos lonko
8, explicaron su hermana y su cuñado.

 Como autoridad mapuche, representa a unas ocho familias de la comunidad "Juan Paillalef" quien era su abuelo materno.