Cómo puedo entender que quieran dirigir, planificar, coordinar este proyecto cuando en Qochapampa realizaron una reunión paralela y NO asistieron al Congreso donde representantes de las distintas Academias participaron disertando, opinando, proponiendo y exponiendo en cada uno de los temas para que, CONJUNTAMENTE, se pueda lograr la Unificación de la Lengua Quechua. No se puede hablar de Unificación cuando el ARI "trabaja" separándose. No se puede hablar de Unificación cuando El ARI no participa para informarse en forma directa de los acontecimientos de los Congresos. Si estamos hablando de integración, de unificación, ¿de qué forma trabaja el ARI?, ¿dónde está el ARI?. Desde afuera, no se puede dirigir, no se puede coordinar, no se puede unir... AIPIN, 7 de marzo de 2004. 

AIPIN, Prensa India "Difundiendo presente y sembrando futuro"

Antes que nada voy a hacer mi presentación formal ya que en mi anterior comunicación me dirigí a Ud. solo como un originario quechua-hablante y escribiente del Hatun Ayllu T'urupalqa de la antigua Nación Wisijsa, hoy provincia Nor Chichas, Departamento Potosí - Bolivia.

Soy miembro de la Academia Mayor de la Lengua Quechua Qosqo - Perú, desde el 1º Congreso Mundial que se llevó a cabo en Junio del año 2000 en la ciudad de Qosqo -Perú. Cuyo Presidente fue El Dr. Juvenal Pacheco. Donde también tuvimos el reconocimiento de la Academia de Quechua Regional Potosí. Participé en noviembre de 2001 en el Congreso que se realizó en Santiago del Estero ­ Argentina. Luego, del 9 al 11 de octubre de 2002 en Qochapampa donde el ARI ha tenido una reunión paralela al Congreso (¿?).

Soy Presidente de Mink'akuy Tawantinsuyupaq en Buenos Aires donde hermanos ecuatorianos, peruanos, bolivianos y argentinos, pertenecientes a la Gran Confederación del Tawantinsuyu, mal llamado "Imperio Inkayko", trabajan recíprocamente para la reconstruciión del mismo. Dicto clases de quechua en la Universidad Nacional de La Matanza, San Justo ­ Provincia de Buenos Aires, Argentina.

Soy miembro del Consejo de Ayllus Originarios de Potosí. Además del Consejo de Mallkus de los pueblos quechua-hablantes del Qollasuyu, donde mantenemos nuestras autoridades originarias, ancestrales y milenarias: Kamachi, Hilaqata, Kuraqkaq y Mama T'alla con sus bastones sagrados que son las Waras. En estos momentos uno de mis hermanos, Amadeo Sardinas, está con el cargo de la última autoridad.

Con motivo del 3º Congreso Mundial de la Lengua Quechua a realizarse en Salta, tendremos la oportunidad de conocernos y estrechar lazos de hermandad en pos de la unidad de los dieciocho millones de quechua-hablantes, incluídos Amazonía de Brasil del 2º Congreso Mundial de Qochapampa.

Respecto a la escritura, no solamente tenemos el diccionario de la Academia Mayor Qosqo ­Perú, sino también el diccionario de Qollasuyu de Jesús Lara y por último el del prestigioso hermano Dr. Ángel Herbas Sandoval, miembro de la Academia Regional Qochapampa, quien tuvo la posibilidad de editarlo y presentarlo en el 2º Congreso Mundial.

No fue ni es mi intención dañar los sentimientos de los que impulsan este proyecto que considero positivo coincidiendo con el pensamiento de los adherentes. Quiero dejar claro mi posición ante la propuesta del ARI.

De ningún modo puedo aceptar que se pretenda lograr la Unificación de la escritura quechua sin la participación del ARI en los Congresos que se llevan a cabo con este propósito.

Cómo puedo entender que quieran dirigir, planificar, coordinar este proyecto cuando en Qochapampa realizaron una reunión paralela y NO asistieron al Congreso donde representantes de las distintas Academias participaron disertando, opinando, proponiendo y exponiendo en cada uno de los temas para que, CONJUNTAMENTE, se pueda lograr la Unificación de la Lengua Quechua.

No se puede hablar de Unificación cuando el ARI "trabaja" separándose. No se puede hablar de Unificación cuando El ARI no participa para informarse en forma directa de los acontecimientos de los Congresos. Si estamos hablando de integración, de unificación, ¿de qué forma trabaja el ARI?, ¿dónde está el ARI?. Desde afuera, no se puede dirigir, no se puede coordinar, no se puede unir...

Lo saluda

Carmelo Sardinas
Ullpu, Profesor de la Lengua y Cultura Qheswa

Enlace al artículo original.