Hoy sentimos que la sociedad panameña en su conjunto, se encuentra ecológicamente deteriorada, socialmente destruida, econòmicamente en la miseria de la sobre explotación, psicológicamente casi sin identidad y con el desequilibrio cósmico, físico espiritual. A pesar de estos sufrimientos, nuestro espíritu indígena continúa aferrada vivo en sus conocimientos ancestrales, en su cultura, en su sabiduría y en la dignidad del presente. Hoy sentimos y vivimos nuevamente el florecimiento del ser humano y cada quién, estamos seguros, en su carácter de ciudadano, experimenta la certeza de un nuevo horizonte de bienestar nacional, respetos mutuos y dialogo franco y sincero. Ecoportal, 23 de octubre de 2003. 

Hoy sentimos y vivimos nuevamente el florecimiento del ser humano y cada quién, estamos seguros, en su carácter de ciudadano, experimenta la certeza de un nuevo horizonte de bienestar nacional, respetos mutuos y dialogo franco y sincero.

A lo largo de nuestra historia hasta la formación del Estado . Nación Panameño; se ha caracterizado por impulsar un sistema de desarrollo asimilacionista e integracionista dirigido por los intereses políticos y económicos foráneos. Este modelo de desarrollo ha atravesado por diversos etapas pero su finalidad coincide en algunos elementos comunes que responden a una visión colonialista.
A pesar de estos sufrimientos, nuestro espíritu indígena continúa aferrada vivo en sus conocimientos ancestrales, en su cultura, en su sabiduría y en la dignidad del presente.

Hoy sentimos y vivimos nuevamente el florecimiento del ser humano y cada quién, estamos seguros, en su carácter de ciudadano, experimenta la certeza de un nuevo horizonte de bienestar nacional, respetos mutuos y dialogo franco y sincero.

Desde la propia residencia de la nacionalidad panameña: La familia todos estamos llamados a cooperar poderosamente en la construcción de seguridad social firme y duradera, seguros de nuestra existencia entre el cielo y la tierra, como bien lo señala nuestra sagrada conocimiento ancestral.

El cielo como visión cósmica que explica los fundamentos culturales de nuestras naciones indígenas y la tierra como fuerza de gravedad que nos llama a ejecutar una práctica concreta del presente y en el futuro.

Hoy sentimos que la sociedad panameña en su conjunto, se encuentra ecológicamente deteriorada, socialmente destruida, econòmicamente en la miseria de la sobre explotación, psicológicamente casi sin identidad y con el desequilibrio cósmico, físico espiritual.

Y por consiguiente consideramos que el actual sistema republicano se encuentra totalmente deteriorada, agotada, ya no da para la realidad del presente.

No hace falta expresar cantidad de problemas culturales que hemos enfrentado, los cuales, lejos de reforzar la unidad de la identidad nacional la han socavado y dividido: Minoría poseedora y mayoría desposeido; minoría que tiene derecho a ser y mayoría que no tiene derecho a ser; minoría que tiene derecho a vivir y la mayoría condenado a morir en misería.

El hecho es que ni siquiera podemos decir que el laso de unidad de los panameños esta rotó, pues este laso de unidad nunca ha existido dada la forma en que transcuurre cotidianamente la sociedad desde la formación del Estado Panameño. En este orden de ideas consideranos que la construcción de la nueva identidad nacional sobre la base del reconocimiento y respeto a la diversidad cultural de los pueblos indígenas que constituye la riqueza espiritual de nuestra amada tierra Panamá.

En este sentido podrán salir a la luz pública lo mejor de las particularidades locales que, por la acción de la colonización viven desterrados, pero, una vez reestablecido el respeto y la confianza institucional, podremos borrar para siempre el absurdo de que la diversidad es un obstáculo para" el desarrollo" como siempre se ha dicho. Por el contrario, la diversidad promoverá el equilibrio y sin duda, hará valer su peso como létima garantía de la soberanía nacional.

Así, la herencia cultural florecerá en la elaboración de los planes estraégicos de desarrollo y, la creación, hasta hoy desestimado, fluirá como un torrente de consenso, cuando todo mundo vea la realización de sus esfuerzos. Entonces el sentimiento de pertenencia frenará los entreguismos y las pasiones por lo de afuera.

Esto implica que cada cultura brindará al llamamiento nacional, todas sus potencialidades, todas sus virtudes, incluso, sus incovenientes, solo así podremos nutrir a nuevo identidad del estado panameño, sean cual fueren las raíces culturales de sus miembros, pues si de esta riqueza nacional emerge un poder de un mando originario, todos los interesés de los connacionales tendrán la seguridad del amparo en el marco de la nueva República de Panamà.

En esta dirección nos permitimos evocar respetuosamente el principio milenario de la pluralidad dentro de la unidad o la unidad en la diversidad. Legado que pervive en la memoria colectiva como experiencia del saber y del conocimiento, desde la antigüedad hasta la modernidad de hoy. Ante todo, como un valor espiritual capaz de asegurar el equilibrio y la armonía de la nueva nación.

En esta busqueda muchos modelos pueden intentarse, pero particularmente, consideramos que ningún camino tiene viabilidad si no està representado por todos los connacionales, convertido por todos los connacionales y ejecutados por todos los connacionales.

Ya tenemos largo experiencia bajo la ègida de modelos monocordes que se olvidaron de la existencia espiritual de los pueblos indígenas y que, irresponsablemente propiciaron directrices estériles de imaginación, razon por la cual, hasta hoy día, nunca pudo nacer la sociedad civil en su más genuino concepto como legitma instancia encargada de proveer a la sociedad una cosmovisión del mundo y de la vida, en el arte, en el derecho, en el que hacer político, en la actividad económico, en fin en todas las manifestaciones de la vida intelectual y colectiva de los panameños.

El principio de la pluralidad dentro de la unidad o de la unidad en la diversidad, por supuesto, requiere de un sólido afianzamiento, afianzamiento en la consaguinidad de espiritu, es decir, lo que como humano somos en lo más profundo de nuestro ser.

Un Nuevo planteamiento cósmico, desde las entrañas mismas de la cosmogonía, nos hará comprender que ninguna de los seres humanos ha venido a este mundo, por el contrario, todos hemos surgido de la tierra misma y que cuanto existe es nada más y nada menos que un árbol cósmico en crecimiento del cual nuestro sistema planetario, la madre tierra y todos los que en ella vivimos, apenas somos una de sus ramas o una de sus hojas.
Somos reflejo de la naturaleza, luchar contra ella equivandría a suicidarnos, a convertirnos enemigos de nosotros mismos. Por esta razón nos oponemos al personalismo, a las tecnologias depredadoras del medio ambiente, de la humanidad, de los animales, de los àrboles,de los ríos, de los lagos, del mar y del aire y nos oponemos a la degradante contaminación generalizada que actualmente asfixia nuestro planeta.

En el curso de esta verdad universal, los panameños podremos construir una nueva imagen de nuestra constitución nacional para la comprensión del mundo y de la naturaleza, como seres en crecimiento y en complicaciones graduales. Así como el maíz, que de semilla se expande hacia fuera, hasta convertirse en planta para dar vida y felicidad.

¡Rechazamos las teorias socioeconómicas y los modelos políticos del mundo occidental!
¡Rechazamos a la explotación de mano de obra en proyectos transnacionales o del propio estado.!
¡Por el reconocimiento y respeto a las prácticas religiosas y ceremoniales!
¡Por el reconocimiento y respeto a las autoridades tradicionales de los Pueblos Indígenas!
¡Por el reconocimiento del derecho de autodeterminación y autogestión!
¡Por el impulso de la economía de los Pueblos Indígenas basado en la colectivización o en cualquier otras formas de organización congruente con las prácticas culturales de los Pueblos Indígenas!.
 
 

Octubre de 2003, desde un rincón del corazón de la Madre Tierra (Panamá)
Consejo De Espiritualidad Indígenas De Panamá.(CONEIP)

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