Una delegación de indígenas nahuas provenientes de la selva amazónica peruana llegó a Lima para dialogar con las autoridades del gobierno y expresar su preocupación ante la inminente concesión del Lote 57, de hidrocarburos, el cual se superpone a casi todo su territorio y que amenizaría con su extinción. A este problema se suma el tema de la formalización de la propiedad de su territorio ancestral agudizado por la acción de madereros ilegales. La delegación nahua se estará hoy a la 1 de la tarde en el Congreso de la República y acompañados de directivos de AIDESEP y la asociación ONG Shinai Serjali sostendrán luego reuniones con autoridades del Ministerio de Energía y Minas, el Ministerio de Agricultura, el INRENA, la Defensoría del Pueblo y con organizaciones no gubernamentales hasta el fin de semana. Ecoportal, 4 de diciembre de 2003. 

Una delegación de indígenas nahuas provenientes de la selva amazónica peruana llegó a Lima para dialogar con las autoridades del gobierno y expresar su preocupación ante la inminente concesión del Lote 57, de hidrocarburos, que amenizaría con su extinción.

Una delegación de indígenas nahuas provenientes de la selva amazónica peruana llegó a Lima para dialogar con las autoridades del gobierno y expresar su preocupación ante la inminente concesión del Lote 57, de hidrocarburos, el cual se superpone a casi todo su territorio y que amenizaría con su extinción. A este problema se suma el tema de la formalización de la propiedad de su territorio ancestral agudizado por la acción de madereros ilegales.

La delegación nahua se estará hoy a la 1 de la tarde en el Congreso de la República y acompañados de directivos de AIDESEP* y la asociación ONG Shinai Serjali sostendrán luego reuniones con autoridades del Ministerio de Energía y Minas, el Ministerio de Agricultura, el INRENA, la Defensoría del Pueblo y con organizaciones no gubernamentales hasta el fin de semana.

Como punto final en su agenda, la delegación nahua se reunirá con la prensa el viernes 14 de noviembre en el local de APRODEH (Jr. Pachacútec 980, Jesús María) a las 12 m. para dar a conocer los resultados de su misión y los compromisos asumidos con las autoridades del gobierno.
 

El problema de los Nahuas

En mayo pasado los nahuas enviaron cartas al gobierno solicitando la exclusión del lote 57 de su territorio, solución a la permanente invasión por parte de madereros ilegales y la titulación de su territorio. A pesar del dramático pedido los Nahuas no obtuvo respuesta alguna.

Los Nahuas han vivido desde tiempos indeterminados en estado de aislamiento voluntario en las cabeceras de los ríos Manu, Mishagua y Serjali en los departamentos de Cusco, Ucayali y Madre de Dios sin tener un contacto regular con otros pueblos y menos aún con la comunidad nacional.

Se refugiaron en dicha zona alejada por miedo a las enfermedades, a la esclavitud y al genocidio. Pero desde 1950, grupos de madereros ingresaron a su territorio tradicional, extrayendo árboles y acercándose cada vez más a sus aldeas.

Luego de las exploraciones efectuadas por la Shell para el proyecto Camisea grupos de madereros aprovecharon las trochas de acceso abandonadas para tomar contacto directo con la población nahua y desencadenar a partir de 1984 una epidemia de enfermedades respiratorias que causó la muerte de más de la mitad de la población en pocos años.

Actualmente, Los nahuas viven en el poblado de Serjali en la confluencia de los ríos Serjali y Mishagua y tienen relaciones establecidas con el pueblo de Sepahua, la población ha crecido y la comunidad Serjali cuenta con algunos servicios como una escuela primaria y una posta médica.
 

*AIDESEP es la sigla de la Asociación Interéntica de Desarrollo de la Selva Peruana, organización nacional de los pueblos indígenas de la amazonía peruana. La AIDESEP es fundadora de la Coordinadora Indígena de la Cuenca Amazónica (COICA), coalición que agrupa a las organizaciones amazónicas de nueve países. AIDESEP es además organización fundadora de la Coordinadora Permanente de los Pueblos Indígenas del Perú (COPPIP). Usted puede conocer mucho más a esta importante organizacion indígena del Perú visitando su sitio web: www.aidesep.org.pe  De igual modo puede visitar el sitio web de la COICA en la dirección: www.coica.org
 

Resumen
En agosto de 2003 los nahuas, un pueblo indígena de las cabeceras de la Amazonía peruana y solamente en contacto directo con la sociedad mayor desde el 1984, decidieron enviar una delegación de cinco representantes a Lima para hablar directamente con representantes del gobierno. El objetivo principal del viaje es darle seguimiento a dos cartas que la comunidad escribió en marzo de 2003, una al Ministerio de Agricultura, pidiendo el título de su territorio ancestral, y otra al Ministerio de Energía y Minas (MEM), exigiendo la exclusión del territorio de un lote de hidrocarburos puesto en licitación el año pasado. Hasta el mes de agosto la comunidad no había recibido respuesta alguna y los comuneros decidieron que sus dirigentes se reunieran personalmente con los representantes del gobierno en Lima para asegurarse que sus derechos y demandas sean respetados y tomados en cuenta.

Antecedentes
Los nahuas son un pueblo de la familia lingüística pano de la Amazonía del sudeste del Perú. Los Nahuas han vivido desde tiempos indeterminados en estado de aislamiento voluntario en las cabeceras de los ríos Manu, Mishagua y Serjali en los departamentos de Cusco, Ucayali y Madre de Dios con una alta dispersión geográfica y una movilidad permanente, sin tener un contacto regular con otros pueblos y menos aún con la comunidad nacional. Se han refugiado a esa zona alejada por miedo de las enfermedades, esclavitud, y genocidio. Pero desde los años 1950, grupos de madereros ingresaban a su territorio tradicional, trabajando cada vez más cerca de sus aldeas. El primer contacto directo con madereros -en 1984- desencadenó una serie de acontecimientos que llevaron a las epidemias de enfermedades respiratorias que causaron la muerte de más de la mitad de la población en pocos años.
Los nahuas viven ahora un el poblado de Serjali en la confluencia de los ríos Serjali y Mishagua y tienen relaciones establecidas con el pueblo de Sepahua y están asumiendo un papel activo en la determinación de su futuro.

La Reserva Kugapakori Nahua
El territorio nahua está dentro de la Reserva Kugapakori Nahua, creada en 1990 (Resolución Ministerial No. 00046-90-AG/DGRAAR) como medida transitoria para proteger los derechos de los habitantes indígenas en las etapas iniciales de interacción con la sociedad nacional y en aislamiento voluntario. La Reserva tiene una extensión total de 457 435 ha. y alberga por lo menos tres grupos étnicos, algunos de los cuales aún evitan el contacto con foráneos.
Bajo la presión reciente de las condiciones para financiamiento del Proyecto Camisea, la resolución ministerial ha sido reemplazada por el Decreto Supremo No. 028-2003-AG (26 de julio de 2003).

La ubicación
La Reserva está ubicada entre el Bajo Urubamba (al este) y el Parque Nacional Manu (al oeste). Forma parte del corredor de conservación Vilcabamba-Amboró y colinda con tres zonas protegidas de importancia internacional: la Zona Reservada Apurímac (1 669 200 ha.), la Zona Reservada Alto Purús (5 101 945 ha.), y el Parque Nacional Manu (1 532 806 ha.). El corredor incluye un mayor porcentaje de plantas y especies vertebradas endémicas que cualquiera de los otros 25 "global hotspots" para la biodiversidad, identificados como prioridades internacionales para la conservación (Myers et al., 2000).

Amenazas para el territorio nahua

La tala ilegal
La tala ilegal ha sido la amenaza principal para la Reserva y en particular el territorio nahua desde principios de los años 80. La situación deterioró en 2001: el 2 de mayo de 2000 el INRENA-Cusco estableció un área de extracción forestal (bosque de libre disponibilidad) que incluía casi la mitad de la Reserva (Resolución Ministerial No. 0249-2000-AG). Aunque este hecho no permitía automáticamente la tala dentro de la reserva, para agosto de 2001, 16 grupos de madereros ilegales habían usado la resolución como pretexto para trabajar en el territorio nahua. En junio de 2002, los madereros habían llegado al límite con el Parque Nacional Manu y talado más de 600 mil pies cuadrados de caoba y cedro y estaban agotando la fauna silvestre de la cual dependen los nahuas.
Los nahuas documentaron la tala ilegal con GPS, y equipos fotográficos y de filmación. Esta información fue diseminada a las autoridades y ONGs pertinentes por una delegación nahua que viajó a Lima. En respuesta, en octubre de 2001, el INRENA visitó la Reserva y estableció dos garitas para controlar la tala ilegal. En marzo de 2002 declararon que los derechos sobre la madera talada se transferían a los nahuas. Ese mismo mes, los madereros acordaron retirarse permanentemente de la Reserva y le pagaron 25 mil dólares a la comunidad como reparación. El Ministerio de Agricultura finalmente anuló la resolución No. 0249-2000-AG el 10 de julio de 2002.
A pesar de estos éxitos, en abril de 2002 el INRENA-Ucayali subastó seis concesiones forestales sobre la margen norte de la Reserva (Nos. 506, 509, 512, 514, 515, 516) que incluían parte del territorio nahua que está dentro de la Reserva. En diciembre de 2002 el PETT publicó el mapa corregido de la Reserva para demostrar la superposición de las concesiones forestales (El Peruano, 12.12.2002). Sin embargo, en agosto de 2003, a pesar de la presión continua de ONGs, las concesiones aún no han sido modificadas promoviendo la continuación de la tala ilegal en territorio Nahua.

La explotación de hidrocarburos
La explotación de hidrocarburos en la región del Bajo Urubamba comenzó en la década del 80 con el trabajo de la empresa Shell y tuvo un papel clave en los contactos entre madereros y los nahuas que tuvieron consecuencias tan trágicas. En 2000 el consorcio Camisea compró los derechos de explotación del Lote 88, tres cuartas partes del cual se superponen con la Reserva Kugapakori Nahua. Hasta agosto de 2003 han abierto cuatro plataformas, tres de ellas dentro de la Reserva. PetroPeru ha creado dos lotes para explotación de hidrocarburos al norte y al sur del Lote 88 que se presentaron para licitación a principios de 2002. el Lote 57, que se superpone con más de la mitad del territorio nahua. Los nahuas ya les han informado al consorcio Camisea y a los representantes del Estado que visitaron la comunidad de Serjali en octubre de 2002 que ellos se oponen a toda actividad relacionada a la industria de hidrocarburos en su territorio porque han sufrido consecuencias desastrosas de estas actividades en el pasado. En abril de 2003 los nahuas enviaron una carta al Ministerio de Energía y Minas exigiendo la exclusión de su territorio del Lote 57. En la carta explican que las epidemias que mataron a más de la mitad de su pueblo en la década del 80 estaban directamente ligadas a la presencia de los trabajadores de la compañía Shell en su territorio haciendo actividades exploratorias. A pesar de la carta, en agosto no habían recibido respuesta alguna y el mapa más reciente publicado por el Ministerio de Energía y Minas (31 de julio de 2003) en su página web indica que el lote está ahora en negociación, sin modificación.

La búsqueda para seguridad territorial
Desde diciembre 2001 la comunidad ha estado escribiendo al Ministerio de Agricultura para solicitar el título de su territorio ancestral pero sin recibir respuesta alguna. Desde 2002 la comunidad ha estado trabajando con el apoyo de una ONG (Shinai Serjali) para mapear su territorio y documentar su uso actual e histórico de los recursos naturales. Este trabajo se plasmó en un mapa de 3m2, perteneciente a los nahuas, de su territorio de unas 180 000 ha. y una base de datos de 136 nombres de ríos y lugares marcados con coordenadas UTM. En julio de 2003 la AIDESEP (la federación nacional) presentó el mapa y el informe técnico al Ministerio de Agricultura para sustentar la solicitud del título. La comunidad hasta ahora no tiene respuesta alguna.
En julio y agosto de 2003 la comunidad instaló tres carteles (con mapa) de 6m2 en los límites del territorio. Los carteles informan a cualquiera que entre que están en territorio de la comunidad y que la tala, la pesca y la caza por ajenos están estrictamente prohibidas.

Mayor información
Srta. Aliya Ryan-SHINAI SERJALI (460-9195)
correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Enviado por
Coppip - Correo Indígena
 

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