El Parlamento de Coz Coz

HISTORIA MAPUCHE Próximo centenario del encuentro:
El Parlamento de Coz Coz

Domingo 26 de noviembre de 2006

Un Nguillatun efectuado en Carahue en una fotografía del archivo Van de Maele.

Se ha publicado recientemente el trabajo "En la Araucanía. El padre Sigifredo de Frauenhäusl y el Parlamento de Coz Coz de 1907", editado por Carmen Arellano, Hermann Holzbauer y Roswitha Kramer. (Iberoamericana-Vervuert Verlag, Francfurt, 2006). El Parlamento de Coz Coz celebrado el 18 de enero de 1907, en Panguipulli, fue convocado por el cacique de Coz Coz don Manuel Curipangui Treulen para parlamentar acerca "de lo que les pasa en sus reducciones con los huincas que nos quieren quitar la tierra que siempre ha sido de nosotros". Iniciada la junta, el 18 de enero de 1907, se expresaron las primeras quejas y luego se eligió a quien debería representarlos frente a las autoridades chilenas. El periodista Aurelio Díaz Meza, entonces de 28 años de edad, cubrió el suceso invitado por el padre capuchino Sigifredo de Frauenhäusl para "dar a conocer someramente el actual estado de la raza araucana y de levantar, en consecuencia, las opiniones erróneas que respecto de su modo de ser, conducta y carácter circulan en la capital y ciudades principales". El padre Sigifredo fue testigo de los abusos que se vieron en la constitución de la propiedad raíz en esta región de la Frontera y un defensor del indígena. "Hoy me matan con el lazo, mañana con revólver, pasado mañana me botan al río, me charquean, me destapan los sesos, me ahorcan, me descuartizan. ¡Qué gente tan ruda! ¡Mis indios son mil veces más civilizados que esta escoria de humanidad!", escribió este padre capuchino que misionaba en la zona. El libro está conformado por el texto del parlamento redactado por Díaz Meza, además de estudios preliminares dedicados a la figura y la labor del padre capuchino Sigifredo de Frauenhäusl y a la situación del pueblo mapuche en los albores del siglo XX, escritos por destacados especialistas nacionales y extranjeros.

De acuerdo a Tom Dillehay, uno de los autores, el Parlamento de Coz Coz es un hecho iluminador del proceso que se vive en la Araucanía: por un lado una pugna entre dominadores y subordinados y por el otro la resistencia y acomodación de los mapuches ante la violencia del Estado. Según señaló Jorge Pinto, en la presentación del libro, esta obra da cuenta con mucha claridad de las complejas relaciones que comenzaron entre el Estado y el pueblo mapuche, una vez concluida la ocupación de la frontera; cuando el Estado ocupó las tierras indígenas para colocar en ellas colonos nacionales y extranjeros, sin preocuparse de sus antiguos pobladores, generando abusos y atropellos al pueblo mapuche. Se trata, según Pinto, de una historia que se ha hecho invisible y que en vísperas del Bicentenario de la República debiera revisarse. Se trata, añadió Pinto, de un libro de denuncia que entrega evidencias innegables de cómo se atropelló, robó y castigó al pueblo mapuche. No podemos seguir construyendo nuestra historia con el abuso, atropello, exclusión y ocultamiento. La junta celebrada en Coz Coz fue seguida por un kamarikun o füta trawün, emotiva fiesta ritual mapuche, parecida a la Navidad y es significativo que en enero del próximo año se cumplan cien años de este suceso.