Proyecto de Documentación Ñuke Mapu
URL:http://www.soc.uu.se/mapuche
 
 
 
NACIONAL CRONICA
04 de Abril de 1999
   
 
Nuevos líderes explican los fundamentos de su lucha 
Los objetivos de los jóvenes "revolucionarios" mapuches 

Miembros de agrupaciones étnicas están decididos a imponer sus puntos de vista e incluso llegar a la violencia contra la opinión de viejos caciques.

 
Eduardo Rossel F.

 
"No podemos pedirle a los ancianos que peleen, pero ellos no pueden exigirnos que no lo hagamos", dicen los jóvenes indígenas.

 (Foto: Copesa)

 
 La lucha insurreccional 
En los primeros párrafos del documento con sus fundamentos ideológicos,sus autores explican que a pesar que "la usurpación del territorio mapuche aún no termina", no han podido "mermar la conciencia mapuche, que se nutre de nuestra historia" y por ello iniciaron una lucha con "estrategias de sabotaje y acciones de resistencia".

 Señalan que el Estado chileno tiene una "política etnocida" que no ha cambiado en "la etapa posdictadura" y la búsqueda de "estériles acuerdos políticos" sólo engrosan "las arcas de instituciones mapuches subordinadas".

 Afirman que el actual conflicto "tiene el carácter insurreccional de la intifada palestina" y explican que "con el hambre y la miseria sobre las espaldas", sólo les queda pasar a la acción, más aún cuando "las súplicas, acuerdos y la justicia no dan resultado".

 Añaden que son un "Movimiento Autónomo Mapuche en directa confrontación con el Estado chileno" y se plantean como "un referente político ideológico fundamentado en nuestra cosmovisión, historia y realidad".

 Señalan que el actual conflicto es un "salto cualitativo en el proceso de liberación" el cual deja de lado "las viejas estrategias de la izquierda", para la que son sólo "otro sector dentro de los oprimidos",visión "ajena a nuestra cultura y cosmovisión".

 Califican como ignorantes de su historia "a quienes crean que no tenemos el conocimiento" y los líderes capaces de "asumir la lucha".

 Dicen que la estrategia de "acciones directas" por sobre "posiciones reformistas y funcionales al sistema" les permitirá saber "quién es quién (...) sólo los que estén dispuestos a pagar el alto costo que la lucha conlleva serán reconocidos como pu lonko (autoridades) y pu kona (guerreros)".

 

 
"La actual generación debe sembrar la semilla de nuestra libertad",sentencia Pedro, un joven con rasgos mapuches que pide guardar su apellido en el anonimato.

 A pocos metros otro mapuche, un poco mayor, vigila la conversación que La Tercera sostiene -en un lugar público- con Pedro. El contacto se produjo telefónicamente a raíz del artículo publicado hace 15 días: "Conflicto mapuche: ¿un Kosovo a la chilena?".

 En ese reportaje se planteaba, básicamente, que tras las acciones de fuerza más que grupos de extrema izquierda, como muchos han planteado,hay un afán libertario o de independencia.

 Quienes llamaron se identificaron como integrantes de la Coordinadora Mapuche y manifestaron su interés por aclarar algunos conceptos y entregar un documento en el que explican sus ideas.

 Pedro señala que la coordinadora nació un año atrás, "en el marco de una lucha común que apunta al mismo objetivo y luego de diversas conversaciones con los lonkos de las comunidades de la Octava y Novena regiones, cuyas tierras han sido usurpadas".

 El joven agrega que en las comunidades reconocen como dirigentes a los lonkos, "cuyo liderazgo viene por tradición familiar", y no a los presidentes, que han "sido elegidos en un marco legal impuesto por la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi) y que no corresponde a nuestra cultura".

 A esos presidentes, Pedro los califica como "funcionales a la Conadi, con intereses pequeños y vulnerables a las coimas del Estado chileno". Dice que "son elegidos por los ancianos, que no ven con buenos ojos la lucha,porque ya no tienen energía y están derrotados".

 Añade que "no podemos exigirles que peleen, pero ellos tampoco pueden pedirnos que no lo hagamos. Somos los jóvenes los que sufrimos las consecuencias de la falta de tierras. Esta generación tiene que sembrar la semilla de la libertad, para que la disfruten nuestros hijos y nietos".

 Según Pedro, "la primera etapa de la lucha es la recuperación de 200 mil hectáreas de tierras usurpadas por las empresas forestales en las provincias de Arauco y Malleco". Luego, "en ese territorio liberado",pretenden reconstituir "espacios para desarrollar nuestra cultura,cosmovisión, el sentimiento de pertenencia a la tierra y comenzar a reconstruir la Nación Mapuche".

 El joven indígena no descarta que "tal vez haya un Gobierno que respete al pueblo mapuche y su autonomía y no sea necesario luchar", pero mientras eso no suceda, asegura, "seguiremos peleando".

 Pedro afirma que a la coordinadora adhieren "todas las organizaciones que no están por salidas reformistas", pero aclara que cada comunidad es libre de "crear su propio proceso de lucha".

 Sobre los mapuches urbanos sostiene que "quienes provienen de familias que emigraron hace varias generaciones ya se occidentalizaron pero,aunque se comporten como huincas, tienen un fuerte sentido de pertenencia y recuperación de identidad".

 

 
La Tercera Internet 
latercera@copesa.cl 
 
Derechos reservados Consorcio Periodístico de Chile COPESA S.A.