CONVERSACIONES CON LOS LIDERES DE LA ORGANIZACIÓN ZLAQATAHYI (Nuestra Selva) DEL PUEBLO WICHI DE SALTA

Equipo de Pueblos Indígenas (Buenos Aires), 16 de septiembre de 2002.
 

Llegaron a Buenos Aires con la lucha a cuestas y la esperanza intacta. Pertenecen a la ORGANIZACIÓN ZLAQATAHYI (Nuestra Selva) del Pueblo Wichí, del departamento San Martín, Provincia de Salta, Argentina.

Son ocho líderes o “guardianes” de las comunidades Hoktek T´oi  (Lapacho Mocho) Roque Miranda y Marcos Elías, de QANOHITAJ (Pacará), Eleuterio Basualdo y Marcelo Segundo, de HOLOTAJ (Tonono), José Galarza y Salomón Abram y de MAWOZLAT-HI (La Loma – Aguaray), Andrés López y Daniel Romero.

Vinieron a exigir que se cumpla la ley de expropiación sancionada el año pasado por el Congreso Nacional de aproximadamente tres mil hectáreas para la Comunidad Hoktek T oi y para que se reconozcan los derechos territoriales de todas las comunidades nucleadas en esta Organización situadas en la zona del Río Ytiyuro. Un río que por un dique quedó seco, dejando a las comunidades wichí sin el recurso de la pesca y obligándolos a cavar pozos en el lecho seco del río para obtener agua.
 

El EQUIPO DE PUEBLOS INDÍGENAS dialogó con ellos y de allí esta edición especial. Para poner en conocimiento de la sociedad; y de aquellos sectores solidarios con las luchas de los pueblos indígenas, las aspiraciones de esta Organización de comunidades del Pueblo Wichí.

Ayer 11 de septiembre, los hermanos wichí se encontraban sentados en el palco del Senado Nacional. Se votaba la ley de prórroga de la expropiación de las tierras de Hoktek T´oi. Tras los rostros de satisfacción por una etapa mas de la lucha cumplida conversamos con ellos, en su escaso idioma español.

EPI: Cuál fue el principal objetivo de su viaje a Buenos Aires?

Roque Miranda (Comunidad Hoktek Tó i): Las cosas que nosotros estamos siguiendo por la organización por tema de tierras, estamos buscando cada día mas por la necesidad de nuestro futuro que va a ser para nuestros hijos. Por eso estamos aquí para buscar solución con el apoyo de las demás autoridades, para que nuestras tierras sean recuperadas; para que toda nuestra comunidad. Están otras comunidades mas que somos lo mismo. Por eso, de esa manera necesitamos nuestros títulos a los tiempos en que vamos a ir buscando una solución. Queremos nuestra tierra, nuestro propio título para nuestros hijos y para otras de nuestras comunidades mas, que somos mismos de wichí nomás. Eso es lo que nosotros venimos planteando y buscando en apoyo de los demás. Por eso estamos aquí presentes.

Eleuterio Basualdo guardián de la comunidad de QANOHITAJ (Pacará) agrega: Nosotros venimos a buscar solución. No venimos digamos a buscar problemas. Venimos a buscar su apoyo para solucionar en paz en Argentina. Agradezco mucho que estoy acá presente en Capital de Buenos Aires que era nuestro, nativos de aquellos tiempos de quinientos años que venían Cristóbal Colón. Estoy contento que me presentan que era lugar de antepasados. Queremos buscar, queremos vivir tranquilos y que nos acepten porque necesitamos para vivir tranquilos los hijos y los nietos y abuelos también. Por nuestras tierras. No sabemos bien hablamos de castellano pero nosotros queremos aprender mas, queremos solucionar y queremos hacer libertad en paz.

También yo era otro ciudadano que cumplió el servicio militar de Capital de Buenos Aires. Yo soy el argentino también.

Venimos a hacer mostrarse personalmente que somos de lugares nativos. Tanto hay veces le mandamos notas como el gobernación, el nacional y ellos no nos aceptan ¿porqué? Porque somos desconocidos y voy a hablar y ellos ahora diciendo que si perfectamente porque nosotros venimos personalmente.

EPI: ¿Cómo surgió la idea de juntarse en la Organización ZLAQATHYI?

Somos 9 comunidades de nuestra organización. Queremos recuperar para defender nuestros territorios que son como nuestros almacenes donde estàn los animales, las frutas y miel que comemos y para nuestros hijos. Voy recién a aprender hablar y a exigir que el gobierno, que la nación  cumple el nuevo convenio que es el 169, que dice el artículo 13 que tiene que cumplir las leyes de los indígenas que es para todos.

EPI: ¿Cómo viven las comunidades sus conflictos por sus tierras y territorios?

José Galarza (Comunidad HOLOTAJ – Tonono): Nosotros sufrimos mucho en todos estos tiempos que nosotros no sabíamos nada. Pero ahora nosotros saber por ley. Venimos a mostrar absolutamente la cara pidiendo lo que nosotros necesitamos. Necesitamos solución de problemas de tierras. No queremos mas problemas. Dios quiera que hagan el favor que solucionen todos problemas que tenemos porque nosotros estamos afligidos porque vienen todos los empresarios, van desmontando todas las tierras, después nosotros no vamos a tener para mantener los chicos después cuando se van empresarios. Por eso nosotros nos venimos a buscar una solución, para que tengamos derechos del tierra. Para que no sufre después los chicos y los nietos.

EPI: ¿Las tierras que reclaman son aquellas en las que viven tradicionalmente como dice la Constitución? ¿Como es su relación con ese monte?

Andrés López (Comunidad MAWOZLAT-HI La Loma Aguaray) Nosotros queremos cuidar de los bosques, o sea nosotros no necesitamos por si nomás, y uno es para mantener los montes porque nosotros de eso vivimos: de la caza, la miel. Así que por eso estamos unidos porque yo creo que es así, todos tenemos el mismo problema. Tratamos de recuperar lo que tenemos perdido y a la vez para el futuro y a la vez  para hijos, nietos y así sucesivamente. Salomón Abram (Comunidad HOLOTAJ – Tonono Dios quiera que se cumpla lo que dicen. Cumpliendo ese, nosotros vamos bien de aquí, digamos bien, tranquilos, con la paz, como vinimos.

EPI: ¿Nos decías Marcos que ustedes “mezquinan” el monte? ¿Cómo es eso?

Marcos Elías(Comunidad Hoktek T òi - Lapacho Mocho): Nosotros necesitamos el monte porque el monte lo mezquinamos porque nos sirve para que nos alimente también. Necesitamos el monte para que salga nuestro alimento, corzuela, la miel, también necesitamos para el uso, para sembrar. No desmontamos mucho, sino para sembrar para mantenimiento de nuestra familia y nos sirve para nuestra economía porque ahí sale la miel y corzuela y especialmente también para la leña, para que nosotros tengamos lugar para buscar donde comer
 
 

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