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2012-08-11 | Cultura | Mapuche

Ailin Piren:

"Lo audiovisual es una herramienta pol铆tica que est谩 al servicio de nuestros pueblos originarios".

Joven comunicadora audiovisual argentina se encuentra en la Araucan铆a participando de la Segunda escuela de comunicaci贸n de mujeres ind铆genas organizada por el CLACPI.




Ailin Piren, estudiante de licenciatura en sociolog铆a argentina se declara una autodidacta en el mundo del cine. Proveniente de Neuqu茅n, esta joven de 26 a帽os convers贸 con La oPi帽贸n sobre su particular visi贸n del mundo, desde la perspectiva de una comunicadora audiovisual Mapuche en un mundo globalizado.

Ailin 驴C贸mo empieza tu inter茅s por el cine?

聯Empieza a partir de una necesidad, no solo personal sino como parte de un colectivo al que pertenezco, que es mi comunidad Puel Pvjv (esp铆ritu del este) con la idea de poder contar lo que nosotros somos, lo que nosotros proponemos聰.

驴C贸mo llegaste a ser comunicadora?

聯Me ha tocado desde siempre estar en una tarea de difusi贸n. Creo que es una gran responsabilidad la que uno asume dentro del proceso cultural y pol铆tico que vive su pueblo. Pero me di cuenta que desde el 谩rea de la comunicaci贸n nuestros pueblos pueden fortalecerse cultural social y pol铆ticamente, lo que me motivo a trabajar en una propuesta desde un lugar tan rico como es el cine聰.

驴Qu茅 buscas comunicar a trav茅s de tu trabajo?

聯Primero que nosotros entendemos la comunicaci贸n en sus diversas formas y expresiones. Nuestra forma de comunicar parte de un principio que es entender que las personas nos comunicamos con la naturaleza y debemos cuidarla, respetarla, preservarla y proyectar nuestra vida en comunicaci贸n con ella. Ese es un principio que nos moviliza en todos los 谩mbitos, eso es lo que nos hace tener el valor de poder desarrollar una concepci贸n o querer contar una cosmovisi贸n a trav茅s de los diversos medios de comunicaci贸n que existen聰.

驴C贸mo entiendes el lenguaje visual?

聯En el plano del audiovisual, creemos que es una herramienta pol铆tica que est谩 al servicio de nuestros pueblos originarios. Pero, por otro lado tambi茅n hay diversas expresiones art铆sticas que tambi茅n tienen que ver con la comunicaci贸n como son los festivales, que de hecho hemos organizado varios, los que llevan a trav茅s de la imagen, el sonido, la m煤sica, la pintura. Lo que queremos es reflejar a trav茅s de esos medios nuestra identidad, nuestra cultura pero tambi茅n nuestras propuestas, aquello que proyectamos y queremos proyectar como pueblos originarios, en este caso el pueblo Mapuche, junto a quienes habitaban el mismo espacio que las diversas culturas que aqu铆 existen聰.

驴C贸mo ves el cine desde tu perspectiva?

聯El cine est谩 lleno de riqueza no solo en lo que nos puede ofrecer sino a lo nuevo que nosotros como ind铆genas podemos ofrecerle. En este caso fue dejar de ocupar el lugar de espectadora, porque lo que nosotros queremos contar nos vuelve protagonistas de las historias. De alguna manera es poder apropiarme de lo audiovisual en si, ya que nos facilita manera rica, alegre, din谩mica y art铆stica de hacer las cosas. Esa fue mi reflexi贸n cuando hablamos de la necesidad hacer producciones audiovisuales聰.

驴C贸mo ha sido tu experiencia en la parte audiovisual?

聯En un principio es un proceso de capacitaci贸n muy fuerte y tambi茅n de apropiaci贸n. Si bien ha sido un proceso individual, tiene un objetivo de proyectar. Mi funci贸n como comunicadora Mapuche en estos momentos tiene que ver con aprovechar las instancias de capacitaci贸n para despu茅s transmitir y proyectar la comunicaci贸n de mi pueblo聰.

驴Qu茅 te motiva a participar en encuentros de mujeres ind铆genas?

聯Me motiva encontrar desde la mirada de mujer encontrar un lugar en el cine, ya que no hay mucha producci贸n de cine desde la mirada de la mujer en perspectiva, al menos de la mujer ind铆gena. Yo creo que las mujeres tenemos un encanto al hacer las cosas, una alegr铆a particular, una proyecci贸n de nuestra voz, de lo que nosotros hacemos que creo que solo al tiene las mujeres ind铆genas. Esto me ha hecho pensar en que puedo ocupar un lugar que puede ser bueno y del que puedo aportar como mujer Mapuche聰.

驴Est谩s al tanto del conflicto Mapuche en Chile?

Nosotros como pueblo Mapuche habitamos milenariamente lo que es ahora llamado Chile y Argentina, somos una misma naci贸n en un principio. Nos duele mucho porque somos una misma identidad cultural y aparte porque creo a cualquiera le tiene que doler las injusticias que est谩n ocurriendo, no solo como ind铆gena. Como mujer, como comunicadora que est谩 comprometida con la realidad en la que vive, creo que cualquier persona que es consiente tiene que asumir que esto no puede seguir sucediendo en estados que se declaren democr谩ticos. En Argentina igual ocurre pero en un grado menor que ac谩, lo que habla muy mal de nuestros gobernantes, porque es muy dif铆cil proyectar una pol铆tica como esta. Nosotros no queremos dejarle este tipo de pol铆tica a nuestros hijos聰.

驴Cu谩les son tus proyecciones?

聯Yo pertenezco a un centro de comunicaci贸n Mapuche llamado Kona, el que realiza diversas actividades y trabaja la comunicaci贸n con nuevo marco, respaldado por el trabajo que venimos haciendo desde hace mucho tiempo. Este marco es la nueva ley de medios de Argentina聰.

驴Qu茅 tienen que ver Uds. Con la generaci贸n de la nueva ley de medios de Argentina?

聯Nosotros impulsamos la propuesta, la trabajamos, propusimos y defendimos. Esta se aprob贸 y reconoci贸 en el marco de la ley 26.522 la nueva ley de servicios y comunicaci贸n audiovisual. Esta afirma que los medios en los pueblos originarios pueden tener administrar sus propios medios de comunicaci贸n, tener accesos a las nuevas tecnolog铆as y pueden ser representados en los 谩mbitos donde se decide en torno al tema de la comunicaci贸n聰.

Fuente: La opinión

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2022-02-02

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