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2015-11-13 | Comunidades | Mapuche

Relmu 脩amku: Muchas luchas est谩n lideradas por mujeres

El jurado que decidi贸 que Relmu 脩amku es inocente era multicultural: seis de ellos eran mapuches. La dirigente de la comunidad Winkul Newen estaba acusada de tentativa de homicidio por un piedrazo que dio en la cabeza de una oficial de justicia. Piedras era lo 煤nico que ten铆an en la comunidad para enfrentar las topadoras de una petrolera con las que quisieron desalojarlos de sus casas en 2012. 聯Muchas luchas est谩n lideradas por mujeres porque cuando se pone en riesgo la vida de nuestros hijos, somos nosotras las que salimos a defenderlos. A m铆 me acusaron por pobre, por india y por mujer聰, dijo a Cosecha Roja Relmu.




Foto: Gustavo Figueroa
En el juicio, que se hizo en la localidad neuquina de Zapala, tambi茅n estaban imputados otros dos miembros de la comunidad mapuche Winkul Newen (Mart铆n Maliqueo y Mauricio Ra铆n). 聯Yo estaba acusada junto a dos hermanos m谩s, pero a m铆 me pusieron la car谩tula m谩s dura聰, cont贸 la l铆der.

El 28 de diciembre de 2012, a d铆as de que empezara la feria judicial, la jueza Ivonne San Mart铆n dict贸 una medida pedida por la fiscal铆a para facilitar el ingreso de la petrolera Apache con la polic铆a al territorio en el paraje Portezuelo Chico, a unos 30 kil贸metros de Zapala. El d铆a anterior, la comunidad hab铆a velado a una nena. 聯Naci贸 y falleci贸 producto de la contaminaci贸n聰, cont贸 Relmu. Cuando llegaron las topadoras las diez familias estaban de duelo, en 聯un proceso cultural como pueblo聰 y resistieron a las m谩quinas con piedras.

En ese momento se lesion贸 la auxiliar de justicia Ver贸nica Pelayes: sufri贸 la fractura del tabique nasal y una herida en el p贸mulo. Ninguno de los testigos presentados por la fiscal铆a y la querella identific贸 a 脩amku como la persona de arroj贸 esa piedra.

***

聯La lucha por los jurados populares empez贸 hace much铆simo tiempo y no es una pelea s贸lo formal -est谩 incluido en la Constituci贸n Nacional-: significa que el poder est谩 en el pueblo, significa ser una democracia que se anima a darle el poder punitivo al pueblo聰, explic贸 a Cosecha Roja Andr茅s Harfuch, de la Asociaci贸n Juicios por Jurados y del Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales y Sociales (Inecip).

El debate no queda restringido al debate sobre si el 聯pueblo聰 debe o no participar de las decisiones de la Justicia. Las preguntas son muchas m谩s: 驴c贸mo se compone el jurado?, 驴qu茅 puede saber un juez var贸n cuando juzga una mujer?, 驴qu茅 sabe un juez de clase media sobre c贸mo viven los pobres?, 驴c贸mo un hombre urbano sabe entender a quien vive en medio del campo?

Cuando empez贸 la discusi贸n para incluir los jurados en algunas provincias del pa铆s, se tuvo en cuenta incluir el requisito de que est茅n integrados por seis mujeres y seis varones. Eso caus贸 un gran impacto en el mundo y, seg煤n Harfuch, 聯Argentina cort贸 de cuajo con la discriminaci贸n por g茅nero聰.

Los jurados se eligen por sorteo tomando como base el padr贸n electoral. Uno de los problemas que puede haber es que haya poca representaci贸n de las minor铆as 茅tnicas y religiosas. Para resolverlo en dos provincias del pa铆s se incluy贸 el jurado intercultural.

En Chaco la ley dice: 聯Cuando el acusado pertenezca a los Pueblos Originarios Qom, Wichi o Mocov铆, la mitad del jurado de doce miembros estar谩 integrado obligatoriamente por hombres y mujeres de su misma comunidad originaria (聟) Cuando se juzgue un hecho en donde el acusado y la v铆ctima pertenezcan al mismo Pueblo Originario Qom, Wichi o Mocov铆, el panel de doce jurados titulares y suplentes estar谩 obligatoriamente integrado en su totalidad por hombres y mujeres de su misma comunidad de pertenencia聰.

En el caso de Neuqu茅n, el art铆culo 19 de la ley 2784 especifica: 聯En los procedimientos se tendr谩 en cuenta la diversidad 茅tnica y cultural聰. Luego, en el 198 -en el que se determina la forma de selecci贸n del jurado聰 dice: 聯El jurado deber谩 quedar integrado, incluyendo los suplentes, por hombres y mujeres en partes iguales. Se tratar谩 de que, como m铆nimo, la mitad del jurado pertenezca al mismo entorno social y cultural del imputado聰.

La comunidad tir贸 piedras contra topadoras y Relmu qued贸 acusada de 聯tentativa de homicidio聰. La fiscal铆a solicit贸 15 a帽os. 聯La calificaci贸n fue irracional y desproporcionada y result贸 un boomerang聰, explic贸 a Cosecha Roja el abogado de Relmu Dar铆o Kosovsky. Al pedir esa pena, y seg煤n la regulaci贸n de la provincia, la causa deb铆a tener un jurado popular. 聯Fueron soberbios, consideraron peyorativamente al pueblo, creyeron que ser铆a m谩s violento que los propios jueces y menospreciaron su capacidad de comprensi贸n de la totalidad del conflicto聰, dijo.

El abogado califica la sentencia como 聯hist贸rica聰. En esa decisi贸n se jugaba 聯si la comunidad se segu铆a poniendo de rodillas frente a las petroleras聰. El jurado popular entendi贸 perfectamente de qu茅 se trataba. 聯La fiscal铆a les present贸 el caso s贸lo como si fuera 聭una mujer tirando una piedra聮 y les dijo que no se estaban discutiendo los derechos ind铆genas. Pero nosotros evitamos que les pusieran las anteojeras y les contamos la pel铆cula completa, la de la esclavitud, la que empez贸 en 1492聰, explic贸 Kosovsky.

Los sorteos de jurados populares son anuales y luego, para cada juicio, se hace una audiencia de selecci贸n. En este caso, al precisar que la mitad fuera mapuche, en vez de llamar a 30 para elegir a 12, convocaron a 48 (de los cuales 24 eran mapuches). La reuni贸n dur贸 8 horas y cada una de las partes hizo preguntas y recus贸 a aquellos que demostraban que pod铆an tener alg煤n inter茅s en juego en la causa.

聯驴Qui茅nes de ustedes no estar铆an nunca de acuerdo con usar la violencia para defenderse?聰 y 聯驴qui茅nes de ustedes trabajan o tienen familiares que trabajen en empresas petroleras?聰 fueron algunas de las preguntas que hizo la defensa de Relmu. Como la estrategia del abogado era enfocarse en la leg铆tima defensa del territorio y atacar a las petroleras, la informaci贸n resultaba clave.

Finalmente, el jurado de 12 que juzg贸 a Relmu qued贸 conformado por empleados administrativos y de empresas, crianceros, amas de casa, una estudiante universitaria, una mujer que trabajaba en una escriban铆a, empleados de la municipalidad y del Ente Provincial de Energ铆a.

Los integrantes del jurado reciben instrucciones precisas, se les explica qu茅 es prueba y qu茅 no, qu茅 dice la ley, qu茅 es un homicidio y qu茅 es el da帽o. Despu茅s de los testimonios y los alegatos, deliberan hasta que llegan a una decisi贸n. Y es el juez el que impone la pena. 聯Nunca pas贸 que haya gente que se haya rehusado a ser jurado. De hecho, a veces la gente se pone mal cuando no la convocan聰, cont贸 el integrante de Inecip. En el caso de Relmu, los suplentes estaban 聭tan copados聮 que aunque no participaron, se quedaron como p煤blico.

Relmu cont贸: 聯El jurado estaba compuesto por gente par nuestra y por criollos que eran gente trabajadora, humilde, pobre. El pueblo es mucho m谩s racional y centrado a la hora de tomar decisiones聰.

Las experiencias que hay hasta el momento en el pa铆s de juicios por jurados demuestran varios efectos: los veredictos se aceptan con m谩s naturalidad, los jueces, fiscales y abogados est谩n obligados a hablar en t茅rminos m谩s claros para que todos entiendan, quienes participan de los jurados mejoran su visi贸n sobre la Justicia y los resultados son menos punitivistas. 聯De los 30 juicios que se han hecho en la provincia de Buenos Aires, 15 fueron absoluciones, algo muy alejado de lo que dec铆an los que cre铆an que el pueblo iba a linchar todo el mundo聰, dijo Harfuch.

La discusi贸n sobre los juicios por jurados sigue en cada una de las provincias. Ya existe legislaci贸n en C贸rdoba, Corrientes, Buenos Aires, Chubut y R铆o Negro.

El caso de la la l铆der mapuche era un combo perfecto: una gran empresa petrolera contra una mapuche que defiende los campos ancestrales de la contaminaci贸n del medio ambiente. Despu茅s de escuchar el veredicto del jurado multicultural, Relmu 脩amku se abraz贸 con sus compa帽eros. Para ella, 聯fue el triunfo del pueblo Mapuche聰.

Por:Julia Muriel Dominzain / Cosecha Roja -
Fuente: cosecharoja.org/relmu-namku-muchas-luchas-estan-lideradas-por-mujeres/

Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

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