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2014-03-17 | Comunidades | Mapuche

Y su alianza estrat茅gica con el empresariado forestal

El reformismo mapuche

La lucha por el territorio y la autonom铆a son las aspiraciones y demandas m谩s sentidas y pretendidas por la mayor铆a de las organizaciones mapuche y ciertamente este es uno de los objetivos estrat茅gicos de las agrupaciones que nos encontramos en resistencia en el wallmapu. Sin embargo, aun hay vac铆os tanto pol铆ticos como ideol贸gicos para asimilar dicho proceso y muchas veces confundimos las distintas l铆neas pol铆ticas y se termina subordinado a la institucionalidad opresora.




En este sentido nos llama la atenci贸n, que por el s贸lo hecho de haber mapuche involucrados y sin an谩lisis previos, se corre a apoyar procesos que aunque en el discurso parecen revolucionarios, en la pr谩ctica lo 煤nico que buscan son salidas integracionistas dentro de la institucionalidad winka y opresora.

Por lo anterior, es importante que si hablamos de autonom铆a, acotarla para su mayor comprensi贸n e implementaci贸n, entendi茅ndola bajo tres dimensiones; independencia organizativa y pol铆tica, autonom铆a como autoafirmaci贸n de nuestra identidad y autonom铆a de pensamiento basadas en un proceso permanente de descolonizaci贸n ideol贸gica. En definitiva, pensar y actuar desde criterios propios.

Particularmente, ya hace algunas semanas se han recibido informaciones respecto de procesos de recuperaci贸n del fundo 聯El Canelo聰, que junto a la Puntilla de Tranaquepe son espacios territoriales, actualmente, en manos de Volterra y Mininco respectivamente, reivindicados hist贸ricamente por las comunidades del sector. Que hoy exista inter茅s por parte de Volterra de vender, nos es producto de su sensibilizaci贸n antes las demandas de nuestras comunidades, sino al continuo sabotaje a las faenas de esta empresa y al proceso de control territorial productivo que las comunidades han realizado, con diversa intensidad y permanencia, durante a帽os.

Extra帽amente, ahora que efectivamente Volterra decide vender, aparecen como siempre los oportunistas que act煤an como mediadores entre las comunidades, la CONADI y la Forestal, y que con discursos neoliberales o integracionistas, pretenden hoy conducir, someter, condicionar y capitalizar para sus propios intereses y los del sistema, procesos que se han levantados con perspectiva auton贸mica desde hace a帽os; favoreciendo ventas especulativas en que CONADI paga valores por sobre el valor real a las forestales.

Como muy bien lo se帽ala la declaraci贸n de Forestal Volterra:

聯1.- Desde el 12 de octubre de 2013 a la fecha Volterra ha sido objeto de una ocupaci贸n ilegal y violenta del predio Tranaquepe por Comunidades Mapuches que reivindican derechos territoriales. Desde esa fecha, Volterra ha sostenido conversaciones con todas las instancias involucradas entre quienes se cuentan los Presidentes y Comuneros, el Alcalde de Tir煤a, CONADI y el Gobernador de Arauco.

2.- Volterra ha buscado por medios pac铆ficos y conforme a la institucionalidad vigente, a trav茅s de CONADI聟.聰

A trav茅s de la presente denunciamos a algunos de dichos operadores pol铆ticos y su rol en el conflicto, cuya actuaci贸n tiene como objetivo desvirtuar el proceso llevado por las comunidades y promover el clientelismo pol铆tico. Nos referimos a Adolfo Millabur y Santos Reinao Millahual, ambos ligados a la actual 聯Nueva Mayor铆a聰 y que hist贸ricamente han mediado para profundizar la integraci贸n al mundo winka, desde perspectivas asistenciales y de dependencia econ贸mica con la l贸gica productiva de las pol铆ticas p煤blicas chilenas y que nuevamente los descubrimos actuando solapadamente.

Adolfo Millabur

De la comunidad de El Malo, alcalde de Tirua, Provincia de Arauco, Independiente del Partido Socialista. Electo por primera vez alcalde por la misma comuna en los periodos 1996 hasta 2008, concertacionista y ac茅rrimo defensor de la privatizaci贸n del territorio mapuche, particularmente, de las empresas forestales en wallmapu. A finales de los noventa levanta una propuesta a trav茅s de la Identidad Territorial Lafkenche, quienes propugnan "Reconocimiento, Justicia, Territorios, Derechos y Autonom铆a" pero siempre subordinados a la institucionalidad chilena, a su modelo pol铆tico y econ贸mico. Claramente Millabur es un agente de intervenci贸n, que junto a su camarilla de dirigentes, cooptan dirigente de distintas comunidades enarbolando banderas de lucha, por autonom铆a y territorio, pero que en la pr谩ctica su acci贸n siempre termina favoreciendo las inversiones privadas. Es m谩s, nunca se ha recuperado ni una hect谩rea de tierra gracias a los negociados de Millabur, exceptuando algunas entrega de tierras en otras comunas.

Millabur ha respaldado p煤blicamente la recuperaci贸n del fundo El Canelo, de parte de cinco comunidades (PJ) de los sectores de El Malo, Ranquilhue y Choque, algunas de las cuales, por fundamentos hist贸ricos, no les corresponde dicho predio, gener谩ndose conflictos con otras comunidades que s铆 tienen derechos hist贸ricos sobre esas tierras. De pasada expulsando al adversario pol铆tico de Millabur, Santos Reinao Millahual, a trav茅s de acciones de hostigamiento a las faenas que 茅ste llevaba a cabo en conjunto con Volterra.

Santos Reinao Millahual

De la Comunidad de Miquihue, militante del Partido por la Democracia (PPD) y dirigente mapuche en la zona, candidato a la Alcald铆a de Tir煤a y adversario de Adolfo Millabur. Actualmente contratista de Forestal Volterra. A todas luces sus intereses son evidentes, pues 茅l ha optado por un modelo de producci贸n contradictoria con nuestra idea de autonom铆a y nuestro derecho ancestral. Planteando siempre salidas subordinadas, al igual que Millabur, a los intereses de quienes los contratan. Estimulando a las comunidades a aceptar e integrarse a esta forma de subsistencia, la cual se constituye en 聯pan para hoy y hambre para ma帽ana聰.

En su calidad de contratista recluta j贸venes mapuche para trabajar para Forestal Volterra en la cosecha del eucaliptus.

Millabur y Reinao son las dos caras de una misma moneda, son claros agentes de intervenci贸n y manipulaci贸n, supeditando el di谩logo a sus intereses propios designados por las empresas trasnacionales y compromisos pol铆ticos, son m谩s de los mismo que asumiendo un discurso reivindicativos desarrollar la profundizaci贸n de la dependencia a modelos chilenos de inversi贸n y asistencia.

Por lo anterior y por todas las lamentables situaciones provocadas por la pol铆tica de entrega de tierras del Estado chileno (Concertaci贸n y Alianza) a trav茅s de este tipo de operadores pol铆ticos, es que como organizaci贸n, rechazamos enf谩ticamente el intervencionismo y manipulaci贸n pol铆tica que realizan dichos operadores, confundiendo a las comunidades y confront谩ndolas entre s铆. Por ello reafirmamos que el 煤nico camino para la recuperaci贸n de nuestro territorio es el Control Territorial a partir de las demandas ancestrales y a trav茅s de nuestras organizaciones tradicionales y no en base a las Comunidades (PJ), si no de los antiguos lof. S贸lo esta estrategia es la que permite unidad, autonom铆a y autodeterminaci贸n y evita las luchas fratricidas.

En este escenario debemos defender nuestros caminos de autonom铆a pol铆tica y territorial como un claro gesto de dignificar nuestras propias capacidades como mapuche y como Naci贸n, que nuestra autonom铆a debe estar expresada en la separaci贸n con los partidos y otras influencias pol铆ticas winka. No seguir legitimando a la institucionalidad pol铆tica y econ贸mica, revitalizando lo propio como parte fundamental de nuestros procesos de autoafirmaci贸n. Se debe poner fin a la subordinaci贸n pol铆tica, econ贸mica y simb贸lica a toda expresi贸n que no parta de nuestro feyentun ka mapuche kimun. Dignificar nuestra identidad y fortalecernos como mapuche, desde lo mapuche, permite convencernos de nuestra acci贸n pol铆tica y que conlleve una pr谩ctica antisist茅mica y emancipadora.

Por autonom铆a y territorio hacia la liberaci贸n nacional.
Libertad a los presos pol铆ticos mapuche


Por Coordinadora Mapuche Arauco Malleco

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