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2017-07-09 | Antecedentes | Mapuche

Identidad, territorio y colaboraci贸n

Los componentes de 聯la otra econom铆a聰

Agrupaciones de al menos 12 territorios diferentes constituyeron la Red de Econom铆as Territoriales, cuyo objetivo es impulsar proyectos en 谩reas como la gastronom铆a, la artesan铆a, la agricultura y el turismo. Del mismo modo, otra iniciativa de gesti贸n econ贸mica local se desarrolla en el Lago Budi, a trav茅s de la organizaci贸n Grupo de Apoyo Mutuo.




Impulsar pr谩cticas econ贸micas asociadas a los productos de cada territorio es uno de los objetivos que destaca en las ferias y mercados que est谩 promoviendo la Red de Econom铆as Territoriales, la cual cuenta con la presencia de organizaciones provenientes de al menos 12 lugares diferentes, incluyendo las localidades de Alumin茅 y San Mart铆n de los Andes en Argentina.

Se trata de un proceso de articulaci贸n de iniciativas mapuches, campesinas y populares, que llevan m谩s de una d茅cada impulsando un sistema alternativo al modelo econ贸mico actual en sectores como la agricultura, la artesan铆a, el turismo y la gastronom铆a.

Del mismo modo, dicha Red busca construir propuestas para pol铆ticas, inspiradas en principios de solidaridad y procesos asociativos, cooperativos y colaborativos.

Gonzalo Silva, economista de la Cooperativa F毛n de Villarrica y miembro de la Red de Econom铆as Territoriales, explic贸 que esta asociaci贸n nace de otras redes y que el estar organizados ha permitido que muchos grupos logren construir mercados propios, en los que se visibilizan productos que estaban desapareciendo o siendo marginados a un espacio familiar.

De este modo, entre quienes son parte de la red se han ido configurando estrategias para reposicionar productos, como por ejemplo hongos silvestres que provienen de los bosques o el mismo maqui, que ya ha logrado cierta popularidad en la sociedad chilena. El economista tambi茅n destaca que estas instancias permiten un intercambio entre territorios, que genera fuerza y potencia el aprendizaje de logros y t茅cnicas que se utilizan en otros lugares.

聯Hay localidades que antes estaban bastante deprimidas, en las que hoy existen grupos de mujeres que pertenecen a la Red y levantan mercados propios, donde pueden comercializar, mostrar su cultura y su forma de hacer las cosas. Son personas que han tomado las riendas de su econom铆a. Lo interesante es que estos procesos no vienen desde el Estado, son iniciativas aut贸nomas que dialogan con instrumentos del Estado, cuando todav铆a no se ha logrado un cambio en la racionalidad del instrumento p煤blico聰, sostuvo.

De acuerdo a Gonzalo Silva, esta iniciativa responde a una econom铆a del buen vivir, la cual plantea otro modelo de desarrollo y progreso, que nace en Latinoam茅rica a partir del conocimiento de los pueblos originarios.

Esta forma de concebir la econom铆a ha sido reconocida tanto en la Constituci贸n de Bolivia como en la de Ecuador. La primera, aprobada el a帽o 2009, propone 聯reconocer, promover y proteger la econom铆a plural constituida por cuatro formas de organizaci贸n econ贸mica: comunitaria (sistemas de producci贸n y reproducci贸n de la vida social fundados en los principios y la visi贸n propios de los pueblos y naciones ind铆gena originario y campesinos); estatal (las empresas y entidades econ贸micas de propiedad estatal); privada (las empresas y entidades econ贸micas de propiedad privada); y cooperativa聰.

Asimismo, la Constituci贸n Pol铆tica de Ecuador del a帽o 2008 se帽ala en su art铆culo 282: 聯El sistema econ贸mico es social y solidario; reconoce al ser humano como sujeto y fin; propende a una relaci贸n din谩mica y equilibrada entre sociedad, Estado y mercado, en armon铆a con la naturaleza; y tiene por objetivo garantizar la producci贸n y reproducci贸n de las condiciones materiales que posibiliten el buen vivir. El sistema econ贸mico se integrar谩 por las formas de organizaci贸n econ贸mica p煤blica, privada, mixta, popular y solidaria, y las dem谩s que la Constituci贸n determine. La econom铆a popular y solidaria se regular谩 de acuerdo con la ley e incluir谩 a los sectores cooperativistas, asociativos y comunitarios聰.

Gonzalo Silva mencion贸 que en la actualidad en los profesionales existe mucho desconocimiento sobre este tipo de econom铆a, debido a que en las escuelas de negocio no se ense帽a. 聯Nos ponen los lentes de la cultura occidental que ve todas estas iniciativas como econom铆as pobres, subdesarrolladas y marginadas. Sin embargo, es todo lo contrario, son econom铆as ricas que permitieron la subsistencia de muchos pueblos durante siglos聰.

En esa misma l铆nea, el economista advirti贸 la necesidad del reconocimiento de estos modelos, no solo desde la academia, sino tambi茅n desde la legislaci贸n, partiendo por la Constituci贸n. 聯Estamos entrampados en una racionalidad y tratamos de resolver los problemas dentro de esa misma racionalidad, por ejemplo, desde el individualismo, la explotaci贸n y la competencia. Ac谩 nosotros hablamos de una econom铆a de buen vivir y de colaboraci贸n. Creemos que la nueva Constituci贸n requiere urgente considerar estas otras v铆as聰.

Desde la Red de Econom铆as Territoriales anunciaron una actividad para reafirmar este proceso el pr贸ximo 14 de julio en Melipeuco. Adem谩s, ya se planean encuentro en Panguipulli y Temuco para los meses de septiembre y octubre.

Otras iniciativas en el Budi
Desde el Lago Budi en la Novena Regi贸n, Silvia Calfuqueo, integrante del Grupo Apoyo Mutuo en la Comunidad de Llaguepulli, relat贸 la importancia y el impacto que ha tenido esta organizaci贸n en el lof (comunidad).

Dicha iniciativa lleva cuatro a帽os o ciclos impulsando mediante apoyo econ贸mico, t茅cnico y colaborativo, proyectos de las familias de la comunidad en distintas 谩reas. 聯Primero que todo, la base y los objetivos de Apoyo Mutuo tienen un fundamento cultural, que hace que esa econom铆a se pueda fortalecer d铆a a d铆a. El mayor impacto de esto es la confianza que ha generado en los miembros de la organizaci贸n y la comunidad聰.

Alison Guzman e Ignacio Krell son parte de la ONG Maple Microdesarrollo, originaria de Oregon, y tambi茅n participan de esta experiencia en Llaguepulli, desde donde investigan y colaboran con herramientas t茅cnicas para implementar, junto a la comunidad, co-dise帽os de mecanismos que les permiten gestionar sus recursos con mayor autonom铆a.

Para Alison estos proyectos 聯son maneras de gesti贸n y soluciones locales, pero al mismo tiempo modelos para el futuro. Al fortalecer estas econom铆as propias en contextos locales que, a su vez, integran conceptos 麓occidentales麓 o globales que fortalecen estas iniciativas, se dan soluciones a nivel local y regional. Nosotros tenemos la visi贸n que los micromodelos entregan resiliencias al largo plazo聰.

Por su parte, Ignacio Krell agreg贸: 聯Desde nuestra perspectiva, como investigadores, creemos que las instituciones p煤blicas pueden aprender mucho del trabajo que est谩n haciendo las comunidades y el mundo sin fines de lucro, en el sentido de buscar mecanismos m谩s participativos y horizontales. Esto es un proceso bastante largo y que requiere mucho tiempo, no es un pol铆tica que se pueda implementar de un d铆a para otro聰.
Por: Karina Palma

Fuente: Diario Universidad de Chile

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