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Archivo 1997-2009


2009-12-21 | Antecedentes | -

Los cr铆menes de la Iglesia Cat贸lica

La historia de la Santa Iglesia Cat贸lica est谩 plagada de acontecimientos nada sant铆simos. Conoce algunos de los cr铆menes y abusos que han cometido a lo largo de su historia.


Las cruzadas fueron una serie de campa帽as militares com煤nmente hechas a petici贸n del Papado y que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, contra los turcos sely煤cidas y sarracenos (los musulmanes) para la reconquista de Tierra Santa.




Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el af谩n hegem贸nico del papado sobre las monarqu铆as y las iglesias de Oriente.

El t茅rmino Inquisici贸n (lat铆n: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium) hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresi贸n de la herej铆a en el seno de la Iglesia Cat贸lica. La Inquisici贸n medieval, de la que derivan todas las dem谩s, fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herej铆a de los c谩taros o albigenses, que en 1249, se implant贸 tambi茅n en el reino de Arag贸n (fue la primera Inquisici贸n estatal) y que en la Edad Moderna, con la uni贸n de Arag贸n con Castilla, fue extendida a 茅sta con el nombre de Inquisici贸n espa帽ola (1478 - 1821), bajo control directo de la monarqu铆a hisp谩nica, cuyo 谩mbito de acci贸n se extendi贸 despu茅s a Am茅rica; la Inquisici贸n portuguesa (1536 - 1821) y la Inquisici贸n romana (1542 - 1965).

En los inicios de la Iglesia la pena habitual por herej铆a era la excomuni贸n. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religi贸n estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado. En su momento San Agust铆n aprob贸 con reservas la acci贸n del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobaba en ese momento los castigos f铆sicos.

En el siglo XII, en respuesta al resurgimiento de la herej铆a de forma organizada, se produce en el sur de Francia un cambio de opini贸n dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincid铆a con los puntos de vista de la iglesia en relaci贸n al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reacci贸n el papa Inocencio III organiz贸 una cruzada contra los albigenses promulgando una legislaci贸n punitiva contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la herej铆a no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.

La quema de libros

El 脥ndice de libros prohibidos es una lista de textos proscritos por ser da帽inos a la fe, contrarios a la moral o que pod铆an confundir a los creyentes. Este qued贸 atr谩s poco despu茅s del Concilio Vaticano II (1962-1965), al igual que las penas de excomuni贸n que conllevaba. Toda comunidad ha tenido libros prohibidos. De hecho, antes de que existiera el 铆ndice de libros prohibidos, los impresores estaban obligados a someter a censura lo que quer铆an editar.

Las listas negras

En el pontificado del papa Le贸n X (1513-1521) se pens贸 en crear un listado que incluyera los textos prohibidos. As铆, las primeras listas fueron el 铆ndice de Venecia (1543) y el de Lovaina (1546). Paulo IV (1555-1559) orden贸 un 铆ndice a los Inquisidores y en 1571, el papa P铆o V instituy贸 la Congregaci贸n del 脥ndice de los Libros Prohibidos, que se integrar铆a m谩s tarde con varios cardenales y un prefecto. El 铆ndice inclu铆a obras contrarias a la fe cat贸lica (no solo libros her茅ticos sino traducciones de la Biblia en lenguas vulgares o pol茅micas), de nigromancia o astrolog铆a, textos lascivos o de amores que da帽an las costumbres cristianas; obras sin nombre de autor, impresor o lugar y fecha de edici贸n, y obras que atentan contra la buena reputaci贸n del pr贸jimo. Se publicaron alrededor de 30 铆ndices entre 1590 y 1948, 11 de estos en el siglo XX. El 铆ndice fue eliminado por el papa Paulo VI, en 1966.

El actual c贸digo de Derecho Can贸nico (Roma, 1983), le dedica el t铆tulo IV del libro III a los instrumentos de comunicaci贸n social y los libros. En el canon 831 dice: 聯Sin causa justa y razonable, no escriban nada los fieles en peri贸dicos, folletos o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religi贸n cat贸lica o a las buenas costumbres; los cl茅rigos y los miembros de institutos religiosos s贸lo pueden hacerlo con licencia del Ordinario del lugar聰.

El subyugamiento y denigraci贸n de la mujer:

La iglesia catolica desde sus inicios siempre incit贸 a mantener reservadas las opiniones de las mujeres, 茅stas no podian poseer dentro de la misma iglesia y aun ahora un cargo de autoridad y manten铆an un perfil bajo subyugadas al mandato de los hombres, siendo cruelmente castigadas por su desobediencia.

El genocidio a pueblos prehisp谩nicos en nombre de la religi贸n:

En los primeros a帽os del Renacimiento el semisalvaje Continente Europeo comenzaba a descubrir mediante las traducciones al Lat铆n, la literatura, ciencia y filosof铆a griega, 谩rabe y hebrea. Por mil a帽os los cristianos en Europa hab铆an vivido en el oscurantismo y rob谩ndose unos a otros pero durante este periodo comenzaron a expandir sus mentes hacia las posibilidades de hacerse ricos a costa de otros pueblos.

Mediante el Tratado de Tordesillas el Papa divide el mundo en dos y manda a los espa帽oles y portugueses a 聯ganar el mundo para Cristo聰. Para los Reyes Cat贸licos como as铆 tambi茅n para la Iglesia, la evangelizaci贸n era una meta de la conquista, la otra por supuesto el oro que llegar铆a a las arcas del rey y a los altares de las iglesias.

El encubrimiento de la pederastia:

Casos de pederastia en la Iglesia Cat贸lica se refiere a una serie de esc谩ndalos relacionados con abuso sexual a menores de edad (pederastia o pedofilia) que tienen que ver directamente con sacerdotes y religiosos de la Iglesia Cat贸lica, especialmente durante la segunda mitad del siglo XX. A pesar de que tales cargos ya hab铆an sido formulados en a帽os anteriores, el tema gan贸 notoriedad durante el 煤ltimo lustro de la d茅cada de 1990 con denuncias formuladas por antiguas v铆ctimas ante tribunales y medios de comunicaci贸n de Europa, Estados Unidos y Am茅rica Latina especialmente y all铆 en donde la Iglesia ha tenido una fuerte influencia.

De acuerdo a estudios de Philip Jenkins, profesor de Historia y Estudios Religiosos en la Universidad de Pensilvania, el 99,8% de los sacerdotes cat贸licos nunca se han visto implicados en este tipo de comportamientos delictivos y no existe evidencia de que la pedofilia sea m谩s com煤n entre el clero cat贸lico, que entre los ministros protestantes, los l铆deres jud铆os, los m茅dicos o miembros de cualquier otra instituci贸n en la que los adultos ocupen posiciones de autoridad sobre los ni帽os.

Sin embargo, un informe de la BBC de 2004, declara que en los Estados Unidos el 4% del clero cat贸lico de ese pa铆s ha estado implicado en pr谩cticas sexuales con menores, en n煤mero aproximado de 4.000 sacerdotes durante los 煤ltimos 50 a帽os [3] aunque s贸lo entre el 5 y el 10% de las v铆ctimas denuncia el caso, seg煤n Barbara Blaine, presidenta de la Red de sobrevivientes de abusados por sacerdotes (SNAP) de los EE.UU.

Otras investigaciones, como la realizada en 1995 por la Universidad de Salamanca y publicada por el Ministerio de Asuntos Sociales de Espa帽a, determin贸 que del total de espa帽oles que han sufrido abusos sexuales siendo menores, el 10% asegura que fue abusado por un sacerdote cat贸lico.

FECHAS DE CR脥MENES COMETIDOS POR LA IGLESIA

En el a帽o 311, el emperador Constantino se convierte al cristianismo, para tratar de ocultar sus cr铆menes, las jerarqu铆as cristianas se convirtieron en el brazo criminal que un铆a los intereses de las castas dominantes.

A帽o 314, con Galerio, Licinio y Constantino, la Iglesia sella con el Estado una estrecha alianza que se prolongara por siempre. En el 聯Edicto de Mil谩n聰 los obispos decretan en Arles la condena eterna de cualquier rebelde.

Luego el alto clero cristiano asumi贸 la posesi贸n de grandes extensiones de tierra y a quienes le hicieran resistencia condenaban como 聯herejes聰 y les expropiaban sus propiedades. Se inicia una persecuci贸n inmisericorde contra todo lo que pusiera en duda los dogmas y la conducta de esa casta jer谩rquica cristiana.

Uno de los que argumentaron la necesidad de estos tratos violentos y exterminio f铆sico de los herejes fue Agust铆n de Tagarte (345-430) doctor y padre de la Iglesia, para 茅l era mejor quemar a un hereje que abandonarlo en sus errores.

Jer贸nimo, otro padre de la Iglesia, exhortaba a liquidar a un tal Vigilancio, en nombre de la salvaci贸n de su alma.

En el a帽o 382, Teodosio I, suscribi贸 edictos contra maniqueos y paganos donde se contemplaban condenas de muerte y confiscaci贸n de bienes. Se iba creando as铆 lo que en el futuro seria la santa Inquisici贸n.

La persecuci贸n a la que fueron sometidos los cristianos gn贸sticos, quienes fueron denunciados viciosamente como herejes, mientras que sus libros sagrados eran robados y quemados. Los gn贸sticos hac铆an una distinci贸n entre el Padre Celestial y el dios de la Biblia Hebrea, Yahv茅 o Jehov谩, mientras que la Iglesia confunde a Yahv茅 o Jehov谩, con el Dios Absoluto.

A帽o 415, el obispo de Alejandria, Cirilo I, fue el verdugo de Hipatia. Orden贸 a monjes para que la emboscaran, 茅stos la violaron, torturaron, sus tendones fueron cortados con afiladas conchas y finalmente fue descoyuntada. El pecado de Hipatia fue haber sido hermosa, fil贸sofa neoplat贸nica y maestra de matem谩ticas.

La cruzada albigense (denominaci贸n derivada de Albi, ciudad situada en el suroeste de Francia), tambi茅n conocida como cruzada c谩tara o cruzada contra los c谩taros, fue un conflicto armado que tuvo lugar entre los a帽os 1209 y 1244, por iniciativa del papa Inocencio III con el apoyo de la dinast铆a de los Capetos (reyes de Francia en la 茅poca), con el fin de reducir por la fuerza el catarismo, un movimiento religioso calificado como herej铆a por la Iglesia cat贸lica y asentado desde el siglo XII en los territorios feudales del Languedoc, favoreciendo la expansi贸n hacia el sur de las posesiones de la monarqu铆a capetana y sus vasallos.

La guerra, que se desarroll贸 en varias fases, se inici贸 con el enfrentamiento entre los ej茅rcitos de cruzados s煤bditos del rey Felipe Augusto de Francia con las fuerzas de los condes de Tolosa y vasallos, provocando la intervenci贸n de la Corona de Arag贸n que culmin贸 en la batalla de Muret. En una segunda etapa, en la que inicialmente los tolosanos alcanzaron ciertos 茅xitos, la intervenci贸n de Felipe Augusto decidi贸 la sumisi贸n del Condado certificada por el Tratado de Par铆s. En una prolongada fase final, las operaciones militares y las actividades de la reci茅n creada Inquisici贸n se centraron en la supresi贸n de los focos de resistencia c谩tara, que, desprovistos de sus apoyos pol铆ticos, terminaron por ser reducidos. La guerra destac贸 por episodios de gran violencia, provoc贸 la decadencia del movimiento religioso c谩taro, el ocaso de la hasta entonces floreciente cultura languedociana y la conformaci贸n de un nuevo espacio geopol铆tico en Europa occidental.

En 1538 el Papa Pablo III declara una cruzada contra la Inglaterra ap贸stata y declara a todos los ingleses esclavos de la Iglesia.

1568 La Inquisici贸n espa帽ola ordena el exterminio de tres millones de rebeldes en Holanda. Entre 5.000 y 6.000 protestantes fueron ahogados por las tropas espa帽olas cat贸licas, 聯un desastre que los burghers of Emden se dieron cuenta por los miles de sombreros holandeses que flotaban聰.

En 1562 estall贸 en Francia una guerra civil religiosa intermitente, que dur贸 hasta 1572. El acontecimiento m谩s destacado fue la matanza de San Bartolom茅, que ocurri贸 en Par铆s la noche del 24 de agosto de 1572, donde los cat贸licos irrumpen contra los hugonotes (protestantes) arranc谩ndolos de sus camas los degollaron, agarrotaron o mataron a tiros. El asesinato en masa dej贸 esa noche a unos 3.000 hugonotes muertos, en las semanas siguientes la org铆a de muerte que llevaban a cabo los cat贸licos continu贸 en las provincias, acabando con la vida de al menos unos 20.000 hugonotes m谩s. Toda esta matanza fue ordenada por el Papa Pio V.

Las fortunas de los jud铆os y musulmanes en las Cruzadas, pasaron a ser propiedad de la Iglesia.

La fortuna del Vaticano fue acumulada en su mayor铆a por el saqueo a las v铆ctimas de genocidios, como los Incas y los protestantes, cuyos bienes fueron embargados durante la Inquisici贸n.

Los conquistadores de Espa帽a destruyeron el mundo de los aztecas, a quienes encarcelaron, torturaron y mataron en nombre de su dios cristiano, robando as铆 enormes fortunas de oro.

El 17 de febrero de 1601 la plaza romana de Campo dei fiori ve铆a c贸mo Giordano Bruno, despojado de sus ropas y atado a un palo, con la lengua aferrada en una prensa de madera para que no pudiese hablar, fue quemado vivo, al igual que sus trabajos, en cumplimiento de la sentencia dictada pocos d铆as antes por el tribunal romano de la Inquisici贸n, tras un largo y tortuoso proceso iniciado en Venecia en 1592 que lo declar贸 hereje, impertinente y obstinado.

Galileo Galilei, en 1633 fue condenado como hereje por la santa Inquisici贸n, Galileo fue torturado y sometido a vej谩menes. Fue obligado a vestir traje de penitencia y con la mano sobre la Biblia recitar la horrible formula de abjuraci贸n. La Iglesia humill贸 el honor de Galileo y se atribuy贸 el derecho de decidir sobre la ciencia.

Siglo XVII: Los cat贸licos matan a Gaspard de Coligny, un l铆der protestante. Despu茅s de asesinarlo, la horda cat贸lica mutila su cuerpo, 聯cort谩ndole su cabeza, sus manos y sus genitales聟 despu茅s lo tiran al r铆o, despu茅s, decidiendo que no era digno de ser comido por los peces, es sacado del agua y arrastrando lo que quedaba聟 lo llevan a Montfaulcon, para ser carne de carro帽a, gusanos y cuervos聰.

Siglo XVII: Los cat贸licos saquean la ciudad de Magdeburg (Alemania). Alrededor de 30.000 protestantes muertos. 聯En una sola iglesia 50 mujeres fueron encontradas decapitadas,聰 cuenta el poeta Friedrich Schiller, 聯y los infantes se encontraban todav铆a en los pechos de sus madres muertas聰.

Siglo XVII: Durante la guerra de los 30 a帽os (cat贸licos vs. protestantes) por lo menos el 40% de la poblaci贸n es muerta, en su mayor铆a en Alemania.

San Ambrosio, obispo de Mil谩n, durante el imperio de Teodosio, instig贸 al primer incendio de una sinagoga en Kallinikon (hoy Raqqa, Ir谩n), el santo declar贸 haber dado la orden, ya que los jud铆os eran merecedores de la muerte. Los ejecutores de la orden fueron monjes, hombres brutales que en los siglos III y IV m谩s que santos eran seres violentos y asesinos.

Miles de v铆ctimas asesinadas en nombre de Dios durante la conquista de Am茅rica, donde a los nativos que sobrevivieron se les anul贸 su cultura y su religi贸n.

Los cr铆menes cometidos contra abor铆genes australianos, que incluyen el coger por la fuerza a miles de ni帽os para meterlos en instituciones cat贸licas.

Lo mismo ocurri贸 en poblaciones aut贸ctonas del Qu茅bec y otros lugares apartados del mundo.

El desfalco de la Iglesia al Banco Ambrosiano por la suma de 1.373 millones de d贸lares, suma que el cardenal Marzinskus utiliz贸 para desestabilizar el r茅gimen comunista de Polonia y financiar los asesinatos de la organizaci贸n paramilitar argentina 聯Triple A聰.

Los cr铆menes cometidos por la Iglesia en Colombia, entre los a帽os 1946 y 1953, fueron asesinadas unas 300.000 personas que se opusieron a la dominaci贸n capitalista, la Iglesia estuvo al lado del gobierno de turno.

Las dictaduras de Argentina, Brasil, Chile, Bolivia entre otras, estuvieron siempre legitimadas por los jerarcas de la Iglesia, por mucho que en algunos casos 聳como en Chile- contaran con organismos para proteger los derechos humanos.

La oscura vinculaci贸n de la Iglesia, siendo cardenal Juan Luis Cipriani, con el gobierno fujimorista en el Per煤 (1995-2001).

Al mencionar brevemente algunos de los delitos cometidos por la Iglesia a trav茅s de la historia, salta la pregunta de qui茅n le dio derecho a realizar tantos cr铆menes, el derecho a quemar a fil贸sofos y pensadores, el derecho a quemar brujas, el derecho a quemar libros, el derecho a provocar guerras, el derecho a ser c贸mplices de otros asesinos, el derecho a regentar bancos y empresas, el derecho a apropiarse de lo ajeno, el derecho a proteger a curas pervertidos sexuales, el derecho a vivir en medio de la riqueza, el derecho a no pagar impuestos.

Por Miguel Guerra Le贸n

Fuente: El Valle de la Nada

Fuente: El Ciudadano

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2022-02-02

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