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Martes 05 de Agosto de 2008
La película cuenta la actualidad de la comunidad de ese origen |
El documental "Nación Mapuce", de la realizadora suiza residente en el país Fausta Quattrini, que indaga en la actualidad de la comunidad mapuche y trae a colación una historia de enajenación y marginalidad así como la construcción de una identidad y una experiencia de resistencia, se podrá ver en el MALBA a partir del jueves.
"Creo que la lucha de los mapuches, como otras luchas de los pueblos originarios de América Latina, es la movida política más potente que hay en estos tiempos", señaló Quattrini a Télam, explicando su interés por el tema. "Es un discurso que no tiene nada que ver con un discurso de clase -agregó- sino que es una lucha que tiene que ver con la dignidad en el sentido más amplio y profundo del término". "La pelea es al mismo tiempo y en el mismo sentido por su identidad, su idioma, su cultura, su espiritualidad, su territorio, los recursos naturales, la autodeterminación y la defensa de la biodiversidad", remarcó la realizadora.
Rodado en Neuquén, el filme se instala en la actualidad de la comunidad mapuche pero, al mismo tiempo, da cuenta de una construcción histórica que, como ellos dicen, descree de las utopías pero confía en el futuro, no se queda en el pasado pero valora y asume como propia una herencia de conquistas y derrotas.
"En el pueblo mapuche estamos orgullosos de haber tenido antepasados que lucharon en defensa de nuestro territorio porque si hoy estamos nosotros acá pronunciándonos como pueblo mapuche es porque ellos pudieron resistir el intento de aniquilamiento que se ejerció sobre nosotros", dijeron a Télam Silvia Kulalow y Florentino Nahuel.
Kulalow y Nahuel son werkenes de la Confederación Mapuce (sic) de Neuquén, que participan del filme. En relación con el vínculo histórico y la experiencia que recorre a toda la nación mapuche, Kulalow y Nahuel remarcan que ellos como comunidad están "obligados a pensar permanentemente en el futuro" pero "no en un futuro desde una utopía sino como un hecho real".
"Así como nosotros recibimos un legado -señalan-, nosotros también dejamos un legado en este gobierno del pueblo, y nuestra responsabilidad
mayor es en la formación de nuestros hijos. El legado que les dejamos a ellos es continuar con la lucha de nuestro pueblo y ojalá que ellos la mejoren y que sean los que de alguna manera cosechen el fruto de tanto trabajo y de tantas esperanzas".
El filme vuelve a poner en evidencia el reclamo central que recorre todo el continente americano de los pueblos originarios en relación con el territorio y en este caso no sólo acerca de su posesión sino también del modo de administrarlo y del uso que se le da.
Kulalow y Nahuel aclaran: "Entendemos al territorio que habitamos como parte de nosotros mismos y, por lo tanto, definir hoy una propuesta de desarrollo con identidad es parte del desafío que enfrentamos".
"Nosotros decimos -continúan- que si hoy no controlamos nosotros, que somos parte del territorio, la utilización y el desarrollo de los recursos naturales en nuestro territorio, si no somos parte de esa discusión, de la elaboración de esa política y la sociedad tampoco, no podemos ser nosotros los guardianes de ese territorio". "Por eso -redondean- nosotros como pueblo estamos obligados a proponer una alternativa para que la sociedad se pueda apropiar de lo que hoy el pueblo mapuche está planteando, porque la contaminación no nos llega solamente a nosotros".
La directora Quattrini remarca por su parte que "es evidente que los mapuches tienen una visión del territorio y la naturaleza en las antípodas del mundo occidental. Occidente sostiene una visión mercenaria con su entorno, donde el territorio está en función de lo que el hombre puede hacer para su beneficio".
"Por el contrario -continuó-, los mapuches no se ven como dueños de la naturaleza sino apenas como una parte, como un complemento de toda la diversidad del mundo".
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