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2011-05-14 | Documentos de Trabajo | Indoamericano

Campaign

For an International Conference on the Coca plant

The campaign calls upon the Swedish Government not to block Bolivia's request to hold an International Conference on the Coca plant.


The Indigenous Movement in Bolivia supports the Bolivian Government's campaign to revise the United Nations Single Convention on Narcotic Drugs (UNSCND of 1961) that classifies the Coca plant as an illegal substance.

Since 1961, the Coca leaf is on the UN list of substances classified as narcotics. 25 years after the ratification of the Convention (1976) Bolivia seeks to change the article that requires connected States to prohibit the Coca plant. Bolivia's new Constitution recognizes the Coca leaf as a natural resource of great social importance thus Bolivians want for UNSCND to legalize the coca leaves.

The Coca plant and the leaf has been used in the Andes for thousands of years, both in ceremonies and as natural medicines, especially among the Andean Peoples -quechua and aymara- among whom it is considered sacred and is used in rituals.

Bolivia's president Evo Morales leads the campaign to legalize the use of Coca leaf and to get the United Nations to write off the Coca plant from the list of banned drugs. According to president Morales, the Coca leaf itself is not cocaine; it is people that make it into cocaine. Coca leaf is part of the culture and it is neither dangerous nor addictive-the Coca leaf contains roughly 0.5% cocaine. He says that normalization would involve respect for Bolivia's traditions.

From the Bolivian Government's point of view, this Convention criminalizes the cultures that use the Coca leaf and thus constitutes a violation of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. To ban the Coca leaf would be a historical mistake.

The Convention can only be changed through consensus; it takes only one single country to block this. For a substance to be removed from the drug list would require at least two years of investigations and votes. When the UN receives protests against a proposal, UN has two choices: to accept the proposal at once or to hold an international conference where the issue is discussed. According to the Bolivian Government the ban of the Coca plant is based on incorrect information and therefore they want to hold an International Conference. United States, England and the Swedish Governments have set themselves against such a discussion. United States and United Kingdom is blocking Bolivia's attempt to get the UN to remove the Coca leaf from the UN Convention on banned drugs. Sweden has sided with the United States in this matter.

The Swedish Health Minister Maria Larsson (CD) believe that Bolivia's proposal to legalize Coca leaves will lead to a more far-reaching liberalization of drugs. According to the Minister such a precedent will give signals that do not comply with the measures taken in the fight against drug trafficking and drug use. Public Health Minister Larsson means that Sweden cannot accept the proposed amendment because it would bring forth a debate not only concerning the Coca leaf, but a lot of other issues as well.

Bolivia's main argument refers to everyone's right to their culture and identity; i.e. the Coca leaf has a great significance for the Indigenous Peoples of the Andes; and to classify the Coca leaf as narcotics is an attack against the ILO Convention on indigenous rights (1991) and against the UN Declaration on the rights of Indigenous Peoples (2007). Sweden determines that the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples is subordinate to the UN Drugs Convention. By doing so Sweden cannot accept the proposed amendment. Sweden says no to coca leaf.

The Scandinavian Forum for Indigenous Peoples Rights, support the Bolivia campaign that aims to remove the Coca plant and the Coca leaf from UN Convention on Drugs, the UNSCND's list of banned drugs. The campaign calls upon the Swedish Government not to block Bolivia's request to hold an International Conference on the Coca plant.

• We agree with the Bolivian Government´s statement that cocaine trafficking should be combated and that the cultivation of the Coca plant should be controlled, but that does not mean that the use of the Coca leaf in its pure form must be abandoned.

• The Bolivian State has strong restrictions on how much Coca you may cultivate per household in order to ensure that the Coca leaf is only used for traditional purposes and not to produce cocaine. According to studies 14% of Bolivia's population is using the plant in the traditional sense and that there are 12,000 hectares of legal Coca plantations.

• We urge the United States, England and Sweden's Governments to leave behind colonial attitudes and instead respect and show respect for Bolivia's traditions and the status that the Coca leaf has in the new Bolivian Constitution.

• We call on the Swedish Government to comply with the Bolivian Government's example to implement ILO Convention 169 of Indigenous Peoples and the UN Declaration of Indigenous Rights in the constitution.

Jorge Calbucura
Lilian Mikaelsson
Spokespersons for Scandinavian Forum for Indigenous Peoples Right

If you want to sign this letter: click here

Fuente: Scandinavian Forum for Indigenous Peoples Rights

 Campañas

2018-04-07

Workshop on Modern-Colonial Geographies in Latin America

The Mirage of The Civilizing City and the Archaic Countryside

The production of colonial landscapes has affected the ways in which modern space is imagined, narrated, and exploited. Moreover, the materiality of colonial and postcolonial practices has further contributed to shape hierarchical relationships across Latin American societies. As a result, urban and rural spaces, rather than being thought of as linear and dualistic forms, seem to constitute a contradictory and problematic relationship. Kings College London, on 5-6 April 2018. Full details http://aghct.org/modern-colonial-geographies.
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2018-04-23

Listado actualizado: pewu/ octubre/ 2017

Prisioner@s polític@s mapuche

El conocimiento ancestral que la ñuke mapu nos ha regalado son una esperanza, pues con ese conocimiento nuestro pueblo también podrá defenderse de las constantes agresiones del estado chileno y el sistema capitalista, las cuales vemos a diario en los megaproyectos hidroeléctricos, mineros, en el extractivismo, monocultivo forestal y un largo etcétera… Es en este escenario, que hoy suman 41 pres@s polític@s mapuche, de los cuales entregamos a continuación una breve información.
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2018-06-01

Sobre la reconstrucción como sociedad mapuche

El mensaje de de la Machi Adriana Paredes Pinda

Adriana Paredes Pinda; Ph.D. en Ciencias Humanas nació en Osorno, Chile. Pertenece a la Nación Mapuche-Huilliche, poeta, profesora y machi. En este video da cuenta de la situación actual por la que se atraviesa en el territorio del Pueblo Mapuche, y entrega su mensaje sobre la reconstrucción de la sociedad mapuche sobre la base del Kume Mongen y a la recuperación del saber ancestral. Una importante reflexión cuando se inicia un nuevo ciclo de la naturaleza; Wiñoy Tripantu, Año nuevo mapuche o año nuevo indígena. Ver el video: Mensaje Adriana Paredes Pinda sobre la reconstrucción sociedad mapuche
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2018-10-22

Podcast Latinoamerica: sueco y castellano

Latinamerikapodden: svenska och spanska

Till folk som föredrar lyssning framför läsning. Lari Honkanen, kommunikatör för Latinamerikagrupperna och programledare för podden. Lyssna
Para aquellos que prefieren escuchar en vez de leer. Lari Honkanen comunicador social de Grupo Latinoamerica es el presentador y director del podcast. Escucha aquí
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2018-11-16

Se agrava con varios heridos en Argentina

La histórica pugna entre Benetton y los mapuches

La comunidad indígena, que reclama su derecho ancestral sobre las tierras de la Patagonia argentina, fue repelida violentamente por más de 200 oficiales. Amnistía Internacional repudió el hecho.
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2018-12-27

Benetton y los mapuches, batalla sin fin en la Patagonia argentina

Un grupo de indígenas se instala en una parte de las 900.000 hectáreas con 100.000 ovejas que tiene el grupo italiano en el país austral. Los intentos por sacarlos han acabado con heridos graves.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la enseñanza del Mapudungun

Aquí plasmamos voces de niños, de adultos y ancianos, voces de aves, de árboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyectándose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicación y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crítica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en América Latina

La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.

Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche tanto en su estructura síquica y en su idiosincrasia, siendo la característica primaria del pueblo mapuche su fortaleza.

Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente.
Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2020-03-26

Año 2016: Acuerdo Unión Europea y Turquía

Convierte la isla de Lesbos, Grecia en campo de deportación de refugiados

Médicos sin Fronteras, ACNUR y otras ONG suspenden sus actividades en el campo de Moria en la isla de Lesbos; Grecia para no ser "cómplices de un sistema injusto e inhumano". Tras la entrada en vigor del acuerdo alcanzado entre la Unión Europea y Turquía el campo de acogida de refugiados de Moria se ha convertido en un centro de deportación de refugiados. Los Veintiocho de la Unión Europea acordaron resolver el problema de las migraciones a través de “la reubicación.” El acuerdo Unión Europea y Turquía obliga a solicitantes de asilo a subir esposados a los barcos sin informarles de su destino. Este acuerdo vulnera la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados en lo relativo al principio de no devolución y a la prohibición de expulsiones colectivas. Una flagrante violación de los derechos humanos, del Derecho Internacional Humanitario y de las libertades fundamentales. Polonia, Hungría y otros Estados europeos; tradicionalmente países de emigración, anuncian que no recibirán refugiados...
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoamérica se viste de indígena (con orgullo)

Son muchos los países sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como Día de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caídos indígenas.
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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