Desde hace m谩s de 51 d铆as 32 comuneros mapuches se encuentran en huelga en las c谩rceles de Concepci贸n, Angol, Temuco y Valdivia, en protesta por haber sido juzgados por la Ley Antiterrorista tanto en tribunales civiles como militares. En esta justa demanda, algunas de estas personas han entrado en fase cr铆tica, poniendo en riesgo su vida. Es por eso que los abajo firmando venimos a contribuir para romper el cerco comunicacional y a expresar lo siguiente:
1. Consideramos necesario que el gobierno se abra ahora a conformar una mesa de trabajo para analizar las demandas del pueblo mapuche. Apoyamos decididamente esta petici贸n y como parlamentarios comprometemos nuestra acci贸n en favor de una soluci贸n dialogada y consensuada.
2. Nos parece especialmente atendible y compartimos la cr铆tica a la aplicaci贸n de la llamada Ley Antiterrorista en los casos de delitos que ya est谩n debidamente tipificados y sancionados en nuestro ordenamiento jur铆dico ordinario. La aplicaci贸n de manera espec铆fica de esta legislaci贸n extraordinaria a un grupo de nuestra sociedad, particularmente de nuestros pueblos originarios, nos parece un acto discriminatorio y arbitrario que no se justifica jur铆dicamente.
3. Diversos organismos internacionales en DDHH han criticado esta legislaci贸n y la han calificado como violatoria de las Convenciones de DDHH, pues posee disposiciones que conllevan abuso de medidas privativas de libertad, atentatorias en contra del principio de legalidad y del debido proceso.
4. Creemos necesario que el gobierno tome en consideraci贸n el informe que el 18 de mayo de 2007 emiti贸 el Comit茅 de Derechos Humanos de la ONU, que expresa su preocupaci贸n ante la definici贸n de terrorismo comprendida en la ley de Chile, se帽alando que "podr铆a resultar demasiado amplia y que ha permitido que miembros de la comunidad hayan sido acusados de terrorismo por actos de protesta o demanda social". Este organismo advierte que las garant铆as procesales se ven limitadas por la aplicaci贸n de esta ley y que se presta para arbitrariedades y discriminaciones, ya que en el caso de Chile s贸lo se ha aplicado para la persecuci贸n penal de mapuches.
5. En este contexto de razones, y dada la cr铆tica situaci贸n que se ha producido con la prolongada huelga de hambre de comuneros y dirigentes mapuches en las c谩rceles del pa铆s, creemos que ha llegado el momento de revisar a fondo la legislaci贸n antiterrorista, su definici贸n y 谩mbitos de aplicaci贸n. Por lo anterior, llamamos al gobierno a actuar con rapidez y constituir una mesa de trabajo que permita la derogaci贸n o modificaci贸n profunda de la actual Ley Antiterrorista.
6. Junto a lo anterior rechazamos la aplicaci贸n de la justicia militar a civiles, y espec铆ficamente a miembros de nuestros pueblos originarios. Reiteramos nuestro compromiso de reformar el C贸digo de Justicia Militar el cual -a nuestro juicio- tiene un 谩mbito de aplicaci贸n que excede las condiciones que se deben observar dentro de un estado de derecho democr谩tico.
7. Reafirmamos una vez m谩s nuestro compromiso con las reivindicaciones del pueblo mapuche, especialmente de su reconocimiento constitucional, de la continuidad de la pol铆tica de entrega de tierras llevada adelante por los 煤ltimos gobiernos democr谩ticos, y a la aplicaci贸n a plenitud del Convenio 169 de la OIT.
Jorge Pizarro, Presidente del Senado
Osvaldo Andrade, Presidente del PS
Patricio Walker, Senador
Carolina Toh谩, Presidenta del PPD
Guillermo Tellier, Presidente del PC
Juan Carlos Latorre ,Presidente de la DC
Jos茅 Antonio G贸mez, Presidente del PRSD
Sergio Aguil贸, Jefe de Bancada PS
Patricio Vallesp铆n, Jefe de Bancada DC
Marcos Espinoza, Jefe de Bancada PRSD
Ram贸n Far铆as, Jefe de Bancada PPD
Andr茅s Zald铆var, Jefe Comit茅 Senadores DC
Ximena Rinc贸n, Jefa de Comit茅 Senadores DC
Juan Pablo Letelier, Jefe Comit茅 Senadores PS
Isabel Allende, Jefa de Comit茅 Senadores PS
Jaime Quintana, Jefe de Comit茅 Senadores PPD
Eugenio Tuma, Jefe de Comit茅 Senadores PPD
Manuel Monsalve, Diputado PS
Ren茅 Saffirio, Diputado DC
31 de agosto, 2010.
Fuente: Foro Escandinavo por los Derechos de los Pueblos Ind韌enas
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
S茅ptimo encuentro en Quemchi (Chilo茅): Coordinadora de Comunidades reafirma procesos por la defensa y reconstituci贸n de territorios en la Willi Lafken Mapu. Voces de participantes, de La Revuelta de Chilo茅 y Radio Minga, donde intervienen: Lonko Clementina Lepio, Lonko Christian Chiguay, Alex Mansilla, Enia Esparza Paillalebe, Ignacio Chiguay, Gianina Carozzi, H茅ctor White Millao, Tamara Vidal Caicheo, Pamela Zu帽iga Ne煤n y un resumen al final de intervenciones durante el encuentro realizado por comunicaciones de la Coordinadora Willi Lafken Weichan. Audio y Nota. Escuchar audio
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Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.
Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.
El peri贸dico Pukara
El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios
Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aqu铆:
Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
