Hace una semana, el viernes 19 de febrero, se realiz贸 en Temuco la s茅ptima versi贸n de la marcha por la Oficializaci贸n del Mapuzugun. La marcha celebrada desde el a帽o 2000 en fechas cercanas al 20 de febrero, D铆a Internacional de la Lengua Materna, promovido por la UNESCO, es convocada y realizada a帽o a a帽o por el Movimiento por la Oficializaci贸n del Mapuzugun, conformado por organizaciones civiles mapuche como Wallmapuwen (Partido Nacionalista Mapuche), la Federaci贸n Mapuche de Estudiantes (FEMAE), la Academia Nacional de la Lengua Mapuche, as铆 como por estudiantes del Internado Ling眉铆stico de Mapuz眉ng煤n; representantes de la Asociaci贸n de Municipalidades con Alcalde Mapuche (ANCAM); y sociedad civil mapuche y no-mapuche en general.
Cabe mencionar que a partir de las iniciales gestiones de la Municipalidad de Galvarino y del partido Wallmapuwen hace algunos a帽os atr谩s, el 20 junio de 2014 el dictamen de la Contralor铆a General de la Republica (REFS N潞 97588/13), reconoce la factibilidad de usar oficialmente el mapuzugun en la comuna de Galvarino y pone en manos del municipio las atribuciones para regular e implementar su inclusi贸n en las din谩micas cotidianas de las instituciones y poblaci贸n comunal.
As铆 mismo, que el 18 de marzo de 2015, en su sesi贸n ordinaria N掳26, el Consejo Regional de La Araucan铆a (CORE) acord贸 respaldar la iniciativa que promueve la Oficializaci贸n en todo el territorio de La Araucan铆a, apoyo acompa帽ado de una copia de la propuesta de reglamento regional sobre la materia, reglamento escrito y promovido por los distintos agentes que participan de este Movimiento.
Se suma a esto que el 13 de noviembre de 2015, nuevamente un dictamen de la Contralor铆a General de la Republica (090466N15), establece que esta Instituci贸n 聯no divisa inconvenientes para que, en el ejercicio de ellas, tales organismos puedan regular la inclusi贸n del idioma mapuzugun como lengua oficial, junto con el castellano, en el campo de las actividades atingentes al 谩mbito territorial correspondiente聰. Dejando en manos del Gobierno Regional y del Intendente las atribuciones para reglamentar el reconocimiento oficial del mapuzugun en este territorio.
Finalmente, este 18 de febrero, fue el propio Intendente Andr茅s Jouannet quien manifest贸 en Pitrufquen que 聯este intendente quiere que el mapudungun se oficialice en La Araucan铆a, que sea una lengua oficial, pero queremos hacer las cosas bien, y eso significa que tenemos acuerdos internacionales con los que estamos comprometidos y que tenemos que honrar, uno de esos es el Convenio 169 de la OIT, el que nos obliga a que cuando exista alguna pol铆tica p煤blica que de alguna manera involucre a todas las comunidades de la Regi贸n de La Araucan铆a, nosotros tenemos que consultar a trav茅s del Convenio 169 y a trav茅s del Decreto Supremo 66聰, determinaci贸n que ha sido fuertemente cuestionada por distintos actores y organizaciones mapuche que consideran principalmente que siendo el mapudungun una lengua existente y en uso en Chile, no ser铆a pertinente consultar por una situaci贸n presente. Por otro lado, se considera tambi茅n una forma de demorar y obstruir el proceso de Oficializaci贸n, proceso que no ha sido promovido por el Estado sino por organizaciones civiles y sociales.
En este denso y tenso contexto, se realiz贸 esta nueva versi贸n de la marcha por la Oficializaci贸n del Mapuzugun. Seg煤n los organizadores, la convocatoria cont贸 con unas 1.500 personas. Primero se realiz贸 una corrida familiar temprano por la ma帽ana y posteriormente, cerca de las 10:30 am, se inici贸 la marcha en la plaza del Hospital, y tras seguir la tradicional ruta por las calles Caupolic谩n, Lautaro y Bulnes, lleg贸 a las afueras de la Intendencia, donde se realiz贸 un acto p煤blico lleno de alocuciones de diversos dirigentes mapuche, mientras tanto varios ni帽os y adultos mapuche, entregaron una carta dirigida al Intendente. Posteriormente la marcha continu贸 su recorrido por calles Varas y Prat, para terminar en la plaza Leftraru (o Teodoro Schmidt), donde se realiz贸 una actividad art铆stico-cultural que incluy贸 declaraciones de diversas autoridades mapuche, m煤sica, una exposici贸n de pintura del artista mapuche de la Argentina Juan Carlos Carrilaf y la presentaci贸n del emprendimiento educativo Kimeltuwe a manos del profesor V铆ctor Carilaf y el caricaturista Fiestoforo, entre otras actividades.
Por: Nelson Soto Santib谩帽ez. Corresponsal del Centro de Documentaci贸n 脩uke Mapu
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun
Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.
Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.
El peri贸dico Pukara
El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aqu铆:
Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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