Expone importante muestra de arte textil Mapuche del taller y Escuela Ad Llallin
Este 5 de septiembre, en el marco del día internacional de la mujer indígena, se realizó la inauguración de una exposición de arte textil Mapuche denominada “Por la recuperación y remineralización de la memoria y el territorio ancestral que habita en nuestros textiles” (Taller y Escuela Ad Llallin), en el Centro Mahuidache, comuna el Bosque, la que estará disponible por algunas semanas.
Loreto Millalen una de las impulsoras de Ad Llalin fue una de las palabras inaugurales, junto al canto de Antu Liwen y la poesía de Jaime Huenun, donde también participó el alcalde de la comuna Sadi Melo, junto a decenas de personas, en su mayoría de organizaciones Mapuche.
La exposición se podría explicar como parte de un territorio portátil, que trabaja con tintes naturales, con anilinas y que se enmarcan en la búsqueda de la identificación de cada una de las tejedoras que es parte del trabajo de la Escuela Taller Ad Llallin, instancia, que como señala una de sus impulsoras, Loreto Millalen, es “para poder formarnos como monitoras comunitarias expertas en arte textil mapuche y así poder responsablemente enseñar y transmitir y colaborar”
Millalen, sobre la relación del arte textil, con los procesos de reconstrucción de la sociedad Mapuche y su vínculo con la cosmovisión ancestral, señala: “Cómo el espíritu creador que es un espíritu muy grande que respira sobre nosotros y que nos comunica el sentir y vivir de las estrellas y todo el movimiento del universo, que nos afectan y que nos hacen morir, vivir, nacer, encontrarnos, separarnos, pero que nos hace siempre tener ese aliento de salir adelante, de tener fuerza, de brotar, como las semillas que rompen la tierra, para luego sacar una hoja, una rama y un brote y así nos vamos animando. El arte textil tiene un espíritu similar, proviene de un vaho, de una nube que se convierte en hilo, el tiempo se impregna de colores, significa desde ahí muchas cosas, prende su viaje por las cuatro estaciones, los cuatro horarios del día. Es una historia muy hermosa”. Uno de los sueños de Ad Llalin es poder contar con un espacio de formación para mujeres y también de oficios para niños y niñas.
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Firma el Tratado Integral y Progresista de Asociación Transpacífico (TPP11)
Última gestión del Gobierno de Michelle Bachellet (2014-2018) y de la Nueva Mayoría
Lo integran Chile y otros diez países Australia, Brunei Darussalam, Canadá, Malasia, México, Japón, Nueva Zelanda, Perú, Singapur y Vietnam. Un tratado que beneficia a las grandes corporaciones transnacionales y vulnera los derechos colectivos de los pueblos indígenas. Desaparece el derecho a huelga, el derecho al contrato, el derecho a vacaciones, a los permisos de salud, el derecho a la jubilación, a los días feriados, el pre y post natal.
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En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crítica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en América Latina
La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche
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Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.
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El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios
Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
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