El parlamento mapuche de Nueva Imperial realizó un encuentro artÃstico y social
En un escenario levantado a un costado de la Plaza de Nueva Imperial, se pudieron apreciar diferentes presentaciones de puntos artÃsticos, y los ya referidos intercambios y conocimientos ancestrales.
El encuentro mapuche realizado en Imperial. (I. Sanhueza)
En un escenario levantado en el frontis del Centro Cultural Municipal de Nueva imperial, se realizó una actividad del Parlamento Mapuche, que consistió en presentaciones artÃsticas, teatro, canto e intercambios de productos y conocimientos.
El Parlamento Mapuche Autónomo de Nueva Imperial, inició un proceso institucional por revitalización de las prácticas social, económica y cultural del Trafkintu como una forma de poner en evidencia su presencia en el ámbito comunal.
Por ello que en el escenario levantado a un costado de la Plaza de Nueva Imperial, se pudieron apreciar diferentes presentaciones de puntos artÃsticos, y los ya referidos intercambios y conocimientos ancestrales.
Aquà no pudieron el rey, sus gobernadores, caballeros y soldados. Y en 1641 pita winka, España tuvo que admitir la independencia y la soberanÃa mapuches del BÃo BÃo hacia el sur. En Ngulumapu y en Puelmapu. De mar a mar.Y saludamos a Antü como cada dÃa, volvimos a nuestras tierras para que nos alimente, retornaron los wampo y a caballo, se extendió la libertad mapuche. Y bebimos nuestros pulku y besamos a nuestros pichikeche. Y crecimos y vivimos.
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“La única forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en sà mismo representa el concepto europeo de pensamiento “legÃtimo”. Lo que está escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradición oral, por lo que normalmente rechazo imposición de una abstracción sobre la relación oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucción de las culturas de los pueblos no europeos, la
Son muchos los paÃses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como DÃa de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caÃdos indÃgenas.
