Primer concurso de la Corporaci贸n Nacional de Desarrollo Ind铆gena:
Comienzan los talleres de revitalizaci贸n de lenguas originarias
Son organizados por y para miembros de comunidades ind铆genas. Con $400 millones a repartir a nivel nacional, se pretende financiar 400 talleres. Ya van 380, pero algunas regiones no recibieron tantas postulaciones. Los fondos se reasignaron para un segundo llamado en La Araucan铆a.
Pedro Inaipil es el sabio a cargo del taller de El Bosque. Le gusta ense帽ar con cantos y poemas. Pero aclara: "Cuando uno est谩 hablando mapudung煤n, ya est谩 diciendo poes铆a".
Foto:CRISTIAN CARVALLO
Tania Gonz谩lez Es domingo y hay unas 30 personas en la ruca-museo del Centro Ceremonial Mahuidache, en El Bosque, esperando que empiece el taller de mapudung煤n. Una mujer dice que es mapuche, pero que no conoce su idioma porque naci贸 en Santiago. Su caso da cuenta de las cifras oficiales: s贸lo el 12% de los miembros de los pueblos originarios habla su lengua. La cifra disminuye a帽o a a帽o, y para 2030 no quedar铆an hablantes.
En este contexto, y siguiendo las ordenanzas del Convenio 169 de la OIT -que establece los derechos de los pueblos ind铆genas-, la Corporaci贸n Nacional de Desarrollo Ind铆gena (Conadi) instaur贸 este a帽o el primer concurso p煤blico "Talleres de aprendizaje de las lenguas originarias". Con $400 millones a nivel nacional, pretende financiar 400 cursos que deben ser impartidos por y para miembros de comunidades y asociaciones ind铆genas, llegando a 10 mil personas.
"Lo m谩s importante es que ense帽en c贸mo ancestralmente lo hac铆an. No les hemos pedido metodolog铆a, ellos deciden c贸mo entregar el conocimiento. Siempre se hab铆a hecho a trav茅s de consultoras y universidades", explica Jorge Retamal, director de la Conadi.
Los talleres ya comenzaron, y s贸lo falta conocer -durante esta quincena- los resultados de un segundo llamado en la Unidad de Cultura y Educaci贸n de Temuco, que ya financi贸 75 talleres. Como en otras regiones hubo menos postulaciones que recursos disponibles, 茅stos fueron redestinados a la zona con m谩s demanda. La unidad de Santiago (a cargo de las regiones IV, V, VI y Metropolitana), por ejemplo, s贸lo entreg贸 $46 millones de los $75 millones disponibles en dos llamados.
La instituci贸n lo atribuye a que el monto ofrecido -$1 mill贸n por curso- no ser铆a suficiente considerando los altos costos de vida de algunas zonas. S贸lo dos talleres, en Punta Arenas, recibieron $2 millones. "Aqu铆, adem谩s, existen los pueblos kaw茅sqar y yag谩n. Su lengua y cultura est谩n en extinci贸n, por lo que son prioridad", explica Pablo Painemilla, encargado nacional del programa.
"Vamos a aumentar los recursos en lugares donde corresponde", dice Retamal sobre la convocatoria de 2013. Estar铆a incluido Santiago, donde se concentra el 27,7% de la poblaci贸n ind铆gena del pa铆s. Y agrega: "El pr贸ximo a帽o queremos llegar a 15 mil personas".
Hasta el momento, se han financiado 380 talleres que llegan a 9 mil 500 personas: 1 de yag谩n, 1 de kaw茅sqar, 2 de quechua, 3 de kunza, 10 de rapanui, 48 de aimara y 315 de mapudung煤n. En Santiago hay mil 150 inscritos, divididos en 43 organizaciones mapuches y 3 aimaras.
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun
Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.
Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.
El peri贸dico Pukara
El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios
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La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aqu铆:
Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
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