Comunidades de Collipulli se preparan para Wetxipantu, Año Nuevo Mapuche
Este evento se realizará en el nguillatuwe del lonko Eduardo Cañuñan, donde se reunirán las comunidades en pleno para llevar adelante la jornada.
La Unión Comunal de Comunidades Mapuche de Collipuli, encabezada por su presidente, Dioniso Prado Huaiquil, se prepara para conmemorar el Wetripantu 2012, la nueva salida del sol, o el wiñol tripantu: el regreso del sol).
Este evento se realizará en el nguillatuwe del lonko Eduardo Cañuñan, donde se reunirán las comunidades en pleno para llevar adelante la jornada.
Todo se iniciará con el LLellipun, donde se agradecerá a Ngenechen (Dios) por el nuevo ciclo de vida que les permitió vivir y rogar por el nuevo año entrante con todo sus desafÃos.
Como de costumbre los Lof (familias territoriales) se reunirán y allà compartirán sus vivencias, desafÃos, tristezas y anhelos. Todo ello acompañado con la música y danza ancestral.
Al caer la tarde el encuentro finaliza con el Chalintun (ceremonia de despedida) y el mafun (abrazos). Con ello cada uno de los asistentes le desea lo mejor a su hermano, para luego retirarse a su hogar, con las nuevas fuerzas que le entrega la naturaleza.
Software desarrollado para apoyar la enseñanza del Mapudungun
Aquà plasmamos voces de niños, de adultos y ancianos, voces de aves, de árboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyectándose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicación y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crÃtica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
Historia, colonialismo y resistencia desde el paÃs Mapuche
Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.
Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el paÃs Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicación sobre la cultura, sociedad y polÃtica de los pueblos originarios.
El periódico Pukara
El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indÃgenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y polÃtica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :
Manual para defender los derechos de los pueblos indÃgenas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indÃgenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indÃgenas.
La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancÃa, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aquÃ:
“La única forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en sà mismo representa el concepto europeo de pensamiento “legÃtimo”. Lo que está escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradición oral, por lo que normalmente rechazo imposición de una abstracción sobre la relación oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucción de las culturas de los pueblos no europeos, la
Son muchos los paÃses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como DÃa de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caÃdos indÃgenas.
